第95章罢黜百家（三）
蒯通知道天下局势的变化取决于韩信，想劝韩信背叛汉朝，就先用隐语暗示韩信说：“我曾经学过相面术，观察您的脸谱，最多不过被封为侯爵，又总是处于危险之中；而看您的背形，则非常尊贵，难以说出。”
韩信问：“您说的话是什么意思?”
蒯通于是请求让侍仆退开，然后说：“天下刚刚起来发难的时候，英雄豪杰之士自立为侯、王，振臂一呼，天下之人像云雾一样会合，像鱼鳞一样错杂积聚，像疾风一样迅速兴起。常时人们只为推翻秦朝而忧虑。
现在刘邦、项羽两方相争，使百姓流离失所，数不胜数。汉王率领几十万兵众，据守巩、雒，凭藉山、河之险，一日数战，毫无功效，战败而逃，不能援救，在荥阳败退，在成皋负伤，逃到宛、叶之间，造就是所说的智谋、勇力都陷入困境之人。
楚人项籍起兵于彭城，辗转争斗，所向无敌，进兵到荥阳，乘胜利之势，威震天下，然而在京、索之间受阻，临近西山却不能前进，如今已经三年了。锐气在险峻的关塞受挫，国库的粮食耗尽，百姓苦不堪言，不知归顺于谁。
以我之见，除非有天下圣贤。否则势必不能消除天下的灾祸。现在刘邦、项羽两人的命运就掌握在您的手里。您帮助汉王，汉王就会取胜，与楚王联合，楚王就会成功。
我愿意推心置腹地向您表达愚陋的诚意，就怕您不能采纳我的建议。现在为您着想，不如让他们两方都得到好处，共同存在下去，三分天下，鼎足而立，势必无人敢先发难。
凭您的贤达圣明，又有众多身穿锁甲的军队，占据强大的齐国，联合燕、赵两国，出兵到空虚之地控制他们的后方，顺应民心，西向制止楚、汉间的争斗，使士卒免于死亡，天下之人，谁敢不听从!
您按照原来齐国的版图，拥有淮、泗之间的土地，以恩德安抚诸侯，拱手安居，礼让贤士，那么天下诸侯都将竞相朝拜齐国。我听说‘上天赐予而不接受，反而会受到罪责；时机到来而不行动，反而会得到灾祸，希望您深思熟虑。”
韩信说：“汉王待我不薄，我怎能见利忘义、背恩忘德呢？”
蒯通两天三劝陈说利害，直言机不可失时不再来！
可韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又自以为功多，汉王不会夺回他统治的齐国，于是婉言谢绝了蒯通的建议。蒯通因游说而不受信用，非常害怕，就假装疯狂而做了巫师。
刘邦平定了天下之后，韩信因罪被贬为淮阴侯，又因谋反而被处死，临死的时候叹息着说：“我真后悔不听蒯通的话，以至于死在女人的手中！”
刘邦说：“你说的是齐国的辩士蒯通。”于是下诏书命令齐国把蒯通召来。
蒯通来到朝廷，刘邦要将他处以烹刑，说：“你为什么教唆韩信反叛？”
蒯通说：“狗总是要对自己主人以外的人狂吠。那时候，我只知道有齐王韩信，并不知道有您。况且秦失其鹿，天下共逐之，有才能的人首先得到。天下纷乱，人们都争先恐后地要去做您所做的事，只是能力不够，您能把他们都杀尽吗？”
刘邦听了之后，于是赦免了他。到齐悼惠王刘肥时，曹参做齐国的相，礼贤下士，请蒯通做宾客。
一招乱齐之策，郦食其就被齐国人给煮了；而韩信攻占齐国后，乃以此大功，要求刘邦封自己为齐王，三分之计虽不成，却让韩信给刘邦以极坏的看法，为日后埋下杀身之祸；而曾给予项羽重创的齐国名将、相国田横，也因此兵败流落海岛，自杀而死。
所以史学家班固在《汉书》里说：“仲尼‘恶利口之覆邦家’，蒯通一说而丧三俊，其得不烹者，幸也。”
蒯通一张嘴，就挂掉了三个俊才，最后还用自己神鬼莫测的辩才，以谋反重罪而能在汉高祖手下逃过一死，一句各吠其主打动刘邦，他这张嘴实在太恐怖，苏秦张仪不过如此哉！
原来，蒯通虽有才，却是个偏才，他一生只致力于研究纵横之术，最后还根据毕生所学与实践，写出八十一篇这方面的论文，集结成书，号曰《隽永》，概称其论可适万世，隽永不衰。（《汉书·艺文志》纵横家有《蒯子》五篇，与苏秦张仪齐名。）
但与范增、郦食其等人的纵横术不同，蒯通的纵横术偏重于倾危与阴谋，讲的通俗一点就是唯恐天下不乱，具体实施方法就是将局势搅乱，然后从乱中取胜、由乱中取利。这是一门非常恐怖的学问，玩的好无往不利，玩的不好万劫不复，总之没有一点儿胆量、没有一点儿在乱局中保持冷静的本领，那是千万不能碰这门学问的。
然而，蒯通却非常醉心于这种刺激无比的学问，简直到了痴迷的程度。
他先是想用这门学问帮助赵国，赵王歇不用；接着他又想用这门学问帮助项王，结果项王封他做官，却也不用其策，事实上，期待马放南山、过安定日子的项王，对蒯通这种煽风点火、没事找事儿的行为可以说是唯恐避之不及。
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