永生之灵

兆古德雪

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第283章 幸福的秘密

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地球人的人际关系,关系到日常的幸福。

物质世界的根本特点,就是一切物质表象的无常变化,也包括人的肉身,人的肉身也是物质世界的表象之一。也正是无常的肉身,导致了人类的无穷无尽的烦恼。为什么这么说?因为肉身的生老病死、生离死别,就是人的烦恼的根源。

人类的人际关系是建立在无常的肉身的基础上。人的灵魂驾御着身体,就像渔民驾驭着小船,在波涛汹涌的海面上,既要平安地活下去,又要撒网打鱼。这就是我们人类的肉身每天存活并追求幸福的缩影。怎么办?我们中国人有一句成语“广结良缘”,这个词道出了幸福的一个秘密。

人活着,肉身就要吃喝拉撒,就要衣食饱暖,就要寻欢作乐,就要寻求体贴关爱。这就需要别人的帮助和支持。其实,一个人需要别人帮助的事,并不是很多,但是我如果能够给别人那么一点对方所需要的帮助,就可以让对方得到快乐,获得平安幸福。例如,如果我能够心平气和倾听对方把话说完,对方就会快乐。

一个人有话憋在肚子里,说出来没有人听,这就是痛苦。例如,儿媳妇对丈夫有意见,这个意见憋在肚子里,如果婆婆能够心平气和倾听儿媳妇说出憋在肚子里的话,说出对丈夫的不满意见,那么,这个心平气和的婆婆,这个耐性倾听儿媳妇说话的婆婆,就带给了儿媳妇幸福。这个幸福并没有花费一分钱。

这就是人际关系的不可思议之处。每个人都渴望得到别人的理解,一个人即使做不到理解别人,也是可以听别人把话说完。说到这儿,我要公布一个人际关系的根本法则,这个法则会确保人际关系会带给人快乐和幸福,带给人健康和舒服。这个根本的人际关系法则,就是不轻视人,不论断人,不指责人,不怨恨人。

“不轻视人,不论断人,不指责人,不怨恨人。”说的好啊。如果一个丈夫坚持做到这一点,那么妻子怎么会有烦恼呢?如果一个妻子坚持做到这一点,那么丈夫怎么会有烦恼呢?如果一个婆婆坚持做到这一点,那么儿媳妇怎么会有烦恼呢?如果一个儿媳妇坚持做到这一点,那么婆婆怎么会有烦恼呢?

还可以把我的话延伸一下。如果一个领导人坚持做到这一点,那么所有的下属怎么会有烦恼呢?如果一个下属坚持做到这一点,那么上级怎么会有烦恼呢?如果一个伙伴或朋友坚持做到这一点,那么伙伴或朋友怎么会有烦恼呢?如果一个家人亲人坚持做到这一点,那么家人亲人怎么会有烦恼呢?

“不轻视人,不论断人,不指责人,不怨恨人”,这16个字真是人际关系和谐和睦的法宝啊。如果我们身边的人际关系都和谐和睦了,我们的肉身会少生多少疾病啊,因为越来越多的医学证据表明,人身体的各种疾病,绝大多数都与人际关系的不和谐导致的“生气”、“郁闷”、“痛苦”有关联啊。

人类在处理各种人际关系时,应当追求的正确目标。我想起中国人的一个成语“失之毫厘,谬之千里”,说的是,一开始瞄准目标时就偏了一点点,那么走的愈远离目标就越远。所以,一定要明确人际交往的正确目标。

何为人际关系的正确目标呢?8个字,共处,共存,共赢,共富。

人类必须认识到,我所面对的每个人,这就是我的处境。

我的家人、我的朋友、我的同事、我的伙伴、我接触到的一切人,这就是我的处境。我能做的就是以善意待一切人,不以恶意待任何一个人,然后,善有善报的根本法则就会逐渐地发生作用,我所接触的每一个人都会善意待我。善意待一切人,助我改善处境。

我想起美国历史上最卓越的总统之一林肯的一句名言:“当我把我的敌人变成我的朋友时,难道我不是在消灭敌人吗?”

这就是共处的法则。

我再解释“共存”的法则。这个法则可以归结为一句大实话:“我要活,也要让别人活。”与人相处,凡事要留有余地,不可以不给别人留活路。

如果做事做人,只顾自己一时快活,不顾他人死活,那么,不但会做出伤天害理的可怕之事,而且自己也必然遭到人世间的各种恶报和倒霉之事。我前两天看到一则报道:某地发生了一起团伙犯罪案,这伙人强迫50多名劳工没有报酬地高强度劳动,破案后,这伙人全部被判有期徒刑。

我说的这件事,是发生在陌生人之间。

还有那些发生在熟人之间、亲人之间、家人之间的暴力强迫他人的行为,包括语言上、精神上、心理上强迫他人的行为,这都是极其令人厌恶的。

明白了“共处、共存”的道理,也就可以理解“共赢、共富”的法则了。例如,中国人的朴素格言:“众人拾柴火焰高”,“众志成城”,“集思广益”。这些说的都是共赢、共富。

对此,说的最好的,是孔子说的这段话:

大道实行的时代,天下是属于公众的。

选拔道德高尚的人,推举有才能的人,讲求信用,调整人与人之间的关系,使它达到和睦。

人们不仅仅只敬爱自己的父母,不仅仅只疼爱自己的子女,使年老的人能够得到善终,青壮年人充分施展其才能,少年儿童有使他们成长的条件和措施.

老而无妻者、老而无夫者、少而无父者、老而无子者和身有残疾的人都能够得到供养,男人有职份,女子有夫家。

对于财物,人们厌恶它被扔在地上(的行为),但不一定都藏在自己家里;对于力气,人们恨它不从自己身上使出来,但不一定是为了自己。

奸诈之心都闭塞而不产生,盗窃、造反和害人的事情不会兴起,因此不必从外面把门锁上。

这就是理想的太平而团结的人类社会形态。

(全文完)

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