灶火依旧熊熊燃烧，离一百零八道天菜的目标，还差了三道炖汤。
用来做汤食材要熬炖，才能把食材内蕴含的灵气逼出，就像人必须要磨砺，才能潜能开发出来。
对于如此出色的儿子，非兆没有任何磨砺他的意思，未来的路足以把这条龙子磨砺成无上存在。
但这不妨碍他帮儿子夯实根基，也露出了笑眯眯样子，缓缓地问：
“斗儿，知道人的战力核心是什么？”
大哥这话问得很幼稚，把一旁正在准备碗碟的幸玄听无语了，但知道高深莫测的父亲不会无言无故这么问，非太斗很认真地回答：
“力量！力量是人的战力核心，也是人的一切根本。”
在幸玄心里，这个回答完全对，但非兆没点头也没摇头，只是继续发问：
“境界是啥？突破境界又是啥？”
幸玄摆好最后一个碗碟，也想学着非兆笑眯眯的样子，但笑得很僵硬，他不明白大哥为啥要问小孩子都知道的问题。
非太斗依旧认真回复：
“境界是对不同生命本源的人，进行区别称呼，不管是血战斗士，还是破军斗将以及武圣斗帅，都是不同层次的生命本源的人称。”
回答了前半个问题，非太斗仔细地琢磨了下，才继续回答后半个问题：
“兆爹，突破境界，是当人拥有的力量达到一定数量后，量变引起质变，人的生命本源被动得以晋升，这个质变的瞬间就是突破境界。”
非兆依旧不动如山，继续追问：
“法术是啥？凡人为啥不会法术？”
大哥这一问得有点废话，在幸玄一脸鄙夷中，非太斗似乎明白父亲为什么会这些问题，他更认真地回答：
“法术是神通术和御灵法的合称，凡人会法术，只是灵根未开，内五感和外五觉综合的感觉，是混沌未开的被动术法。”
这次非兆赞许地点了点头，幸玄却迷惘了，在他眼里，凡人懂啥法术，这俩父子瞎扯个啥。
这就是非兆和幸玄的区别！
也是非太斗和非兆的区别！
明明坚持无为而治的幸玄，他一直把自己当成高高在上的天灵子，对凡人一无所知。
而反对无为而治的非兆，却藏着最初的凡心，他这些问话的目的，是为了唤醒儿子的凡心，非太斗没有让他失望。
没有凡心的王者，不是一位合格的人族人王，更不可能从人王晋升为人皇。
人皇从来就不是一蹴而就的，外人或者天地认可的称呼毫无意义，只有从凡心步步登顶无敌皇心，拥有皇者之心才是人皇真正的根基！
非兆又问：
“凡人为何施展不出法术？”
非太斗答：
“凡人灵根未开，灵根中的血脉和灵经混沌不分，无法象修者一样，专心体悟血脉神通术，专注领悟灵经御灵法，自然无法念动神通术，施展御灵法。”
正当幸玄以为这个问题很简单时，非兆下一个问题就很复杂了：
“斗儿，人神魔三族，除了本心、本源的区别外，本体上有啥区别？”
非太斗彻底明白了，沉稳地回答：
“魔族把灵经融入血脉，使魔体有魔心无灵根，魔心是魔族的一切根本，魔心毁魔族墟，魔族因此只会神通术！”
在非兆点头和幸玄不解中，非太斗又继续回答：
“神族把血脉融入灵经，使神体有灵根无神心，神族的灵根又名神格，神格是神族的一切，神格碎神族墟，神族也因此只会御灵法。”
非兆微笑了，笑眯眯地问：
“那你知道神力是啥？能干什么？法力又啥？又能干什么？”
幸玄不解地插了一句：
“兆哥，你这些问题太简单吧，神力就是融入神通术的力量，法力就是融入御灵法的力量。”
非兆懒得理幸玄，只是双目炯炯有神地盯着非太斗，笑眯眯地问：
“你现在明白了吧？”
非太斗明白了！
他瞬间站直了身体，以从未有过生而为人的自豪感，铿锵有力地说：
“拥有法术的人族，神力可镇神，法力可伏魔，在诸天万界中，人族才是真正的万灵之长！”
幸玄这才恍然大悟过来，大哥绕了一大圈，是想鼓起非太斗的士气。
可惜他悟错了，非兆神情突变，冷酷地问非太斗：
“魔神不仁，视人族如猪狗，人族中却有无数请神拜魔的蒙昧者，魔族以至欲堕落诱惑人族化魔，神族以至情高尚引导人侍神，你身为人王，当如何处之，才能避免人族化魔成神？”
非太斗想了想，决然地说：
“立人伦，正本源，定中庸。”
非兆欣慰地点头，淡淡地问：
“如何立正定？”
非太斗立即回答：
“情欲之间，不堕至欲，不求至情，立三魂六欲人伦；”
“黑白之分，近墨不染，近白不浸，正九赤三紫本源；”
“善恶之中，不赏至善，严惩至恶，定六魄九情中庸！”
非兆笑眯眯地说：
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