藏晓如看似入定，实则一直偷偷竖起耳朵偷听刁蟹讲经。
不知道为什么，刁蟹那些斗争心的说法明明不合佛理，偏偏他听着又觉得暗合佛理，越听越觉得大有道理。
藏晓如虽然头脑简单性格冲动，实则这种人往往是少了小聪明，得了大智慧。
犹自不知罢了。
所谓佛性，即自性。
释迦摩尼之所以成佛，不是因为他找到了成佛的方法，而是他走在了成佛的道上，恰好摘取到了路上的果实。
他看到了自性，所以觉悟，所以成佛。
故，佛与佛各不相同，人人可以成佛，是因为人人有自己的性，只差你能不能看到这一点性光。
苦行能成佛吗？
能，也不能。
若你的自性果实在这条道上，那你种这个因，便得这个果。
若你的自性果实在其它道路上，你非学前人在这条道上死磕，便最终是茫茫然无所获。
只有及时回头是岸，看到自己的本真，才能得道。
这便是观人观己，拿起放下。
藏晓如天生好打抱不平，是鲁达一般的人物，偏偏去做苦行僧，苦修和禅定不仅没给他带来智慧，反教他性光蒙尘，距离大彻大悟的境界越来越远。
今晚听了《天道补漏经》的只言片语，反倒是激起了他那一点性光。
不过他是和丁引吵了几十年的冤家，就算心中十二分赞同人家，嘴上不怼两句便觉得浑身不自在。
“那些人死后自有业力报应，你叫你徒弟去杀人，最后只会害他业力缠身。我们修道之人，最怕和凡间沾染太多因果，你叫他以后怎么修证道果？”
刁蟹道：“秸秆秋来焚，庆年春为耕。斩业非斩人，杀生为护生。”
藏晓如深吸一口气，蓦然不语了。
一真从小看师父师伯两人见了面就吵架，哪怕师父永远是吵不过的那个，但也是永远不服的那个。
这次师父吃瘪了没有生气倒是头一次见。
场面安静了下来，只有篝火中，柴在炙烤下爆裂的噼啪之声。
刁蟹忽然看向远处，说道：“来了。”
他一言出，其他三人当即抓住兵器，戒备起来。
“感觉来了。”刁蟹揉着肚子起来，“我去出个恭。”
藏晓如顿时青筋狂跳。
狄明奇道：“师父安心出恭，徒弟方才捡柴的时候已经四处查探过了，附近没有波仔出没。”
“很好。但还是不可疏忽大意。你去给我把风。”
刁蟹找了一块地势低矮的草地，蹲起坑来。
嗯嗯嗤嗤了半天，肚子里在发胀，但是屎忽就是一无所出，难受得刁蟹再次发誓：“再也不吃茱萸了！”
这时他察觉到了远方一丝异常磁场波动，这股磁场的频率和转向与他截然相反。
他是绝对正道，与他相反，那就是绝对的恶道了！
刁蟹这会也不拉了，提上裤子就朝那处方向飞去。
他推动电磁，对抗地心引力，使出全力飞行快到不可思议，经过他的研究，还设计出了弱质量力场加速层，使他避免了进入超音速后产生的音障。
无声无息间便横跨了十多里，视野中捕捉到了一伙披着斗篷的怪人领着一群为数足百人的奴隶，正朝不远处的一间寺庙走去。
这些奴隶中有胡人、有晋人，个个衣衫褴褛，每个手上都牵着一个或大或小的幼童。
这些大人有的神色欣喜，有的恭顺，有的麻木，有的悲戚，有的干脆一直哭哭啼啼，时不时抱抱身边的幼童。
其中恭顺欣喜的多为胡人，悲戚哭泣的多为晋人。
刁蟹一看便知是怎么回事了，苯教与中原佛道两教不同。
番人属于政教合一，甚至说教权大于王权，想必是魔教要百姓上供童子，以完成血魔真身了。
番人多笃信苯教，认为供奉上师死后便能入天界享乐，如今贡献出自己的子女自是喜不自胜。
而晋人多为北地的胡人奴隶，自然是被强行抓来的。
刁蟹最看不得弱者受到迫害，此时心中腾起滔天怒火，特性超.正义之心触发。
遇到恶系攻击力大幅上升！！！（不知道任狗会不会抄袭我的特性，要是新版本出了联系我去维权！）
全身磁场力量不作限制地扩散开来，将方圆足十多里地尽数覆盖。
刁蟹的左手朝着地面，而右手则朝着远处的青海湖，开始缓慢释放元斗微波拳。
远处的青海湖登时发生异变，大量的湖水开始发生蒸腾反应，形成了大范围的水蒸气形成上升雾滴，向着天空以及四面八方弥漫。
下方押送奴隶的魔教徒很快发现了不对劲。
青海的夜晚本该又干燥又寒冷，但是从方才开始忽然间变得无比闷热，就好似中原六月天的雷雨一般。
事出反常必有妖。
若是一般人还未必会产生什么警戒心，但是这些都是魔界修士，而且时常受中原修士追杀，论警惕性可以说是当世少有。
他们一些人戒备左右，一些人观察上下，一行人眼观六路耳听八方。
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