特质:
儒对于力量的追求并不是主要，他们更喜欢对“仁”的理解和思考，对于他们而言，力量只是杀死敌对者的武器，相比于其他职业，他们更接近于哲学家与官员的结合。
对于“仁”的理解，不同的儒有不同的理解，比如有的儒认为世界并不美好，他们便会独自一人步入山林搭建简陋的房屋，自己耕种生活，以便于贴近他们口中的“道”，这种儒，一般被其他儒称之为“隐士”。
而有些儒觉得，自己应该要成为官员，通过行政操控政策发布，拯救这个并不美好的世界。这类儒的行为被称之为“出仕”。
不同的儒虽然有不同的理解，但是他们都坚信名为“三代”的美好世界，为了能使世界变成“三代”，儒生们会改进，和吸取或者说剽窃其余教派，例如法师学派的知识用来转变自己，以便于朝着“三代”靠近。
阵营:
绝大部分的儒更偏向于善良或秩序而非混乱邪恶，因为他们的根本“仁”，是一种引导人向善的精神理念。对于混乱和邪恶，他们为之厌恶，这会导致他们身处的环境逐渐偏离自己的理念。
而在其中，一些因为种种原因偏向于邪恶侧，并且造成极大破坏的儒，会被称之为“毒士”，他们会运用所学到的知识，使用计谋玩弄整个国家各个阶层。
并且会积极筹划颠覆整个王国或地区的巨大阴谋。
宗教:
儒的行为准则并不禁止信仰神明，甚至可以说有些过于宽容或者说功利性，但即使如此，绝大多数儒都为浅信徒，甚至有些并不信仰神祗（信仰仁或三代）。
他们认为只要对自己或人类有用，而且对步入“三代”有帮助的神祗，他们会举行巨大且庄重的名为“礼”的仪式，在祭祀名为“道”的存在后，祭祀其他的神灵。
但当神灵对于人类有害的时候，他们会主动的聚拢，发起破灭神殿，禁止信仰的行动，这种行为他们称之为“伐山破庙”。
背景:
不同派系但核心思想并不针对的儒之间，关系通常很好，他们总是能找出两者之间的共同点，比如共同的家乡，共同的爱好，并以此结交为好友。
但一些对于“仁”有相反意见的派系则会针锋相对，彼此看做敌人，但在绝大多数情况下，他们并不会使用力量消灭意见相左者，而是通过辩论，用自己的观点压倒另一方。
虽然听起来并不残酷，但实际上对辩论失败的一方而言不亚于死亡，有些过激失败者会当场自杀身亡。
对于非儒的其余派别甚至一些相反意见的儒派系，有些儒会自大的将他们看作野蛮人乃至野兽，视作需要重新经过他们教育才能从原始生物进化成真正的智慧生物。
甚至有极少部分儒者还是一种极端的种族主义者，他们极端的攻击视为与人类不友善的族群为需要毁灭的种族。
对于非人类族群，他们总是认为为了维持人类的霸权，需要时刻注意其余异族动向，并视他们为秩序的破坏者，是需要警示乃至主动出击，摧毁文明的挑战者
种族:
在初期儒的传播通常只存在于人类，但因为出仕的儒对计谋的使用，以及对统治的稳固效果考虑，各个王国及种族开始接纳儒的存在。
并因为独特的知识，儒之间的奇妙认同感，外加大儒自身对于收纳学徒，传播自身对“仁”各自理解的行为，使得儒很快扩大至整个费伦大陆。
甚至因为一些精彩计谋的使用，连九层地狱的魔鬼也开始关注儒的存在，并有一些魔鬼学习关于计策的使用，变相的成为另类儒。
职业特性:
以下为儒生的职业特性
擅长武器:
儒擅长长剑和长枪，弓箭，以及一种作为施法道具的“木铎”，儒生不擅长使用战锤，巨型镰刀，连枷，儒可以装备轻重型护甲，但不会装备盾牌，这会影响儒使用长剑及施法。
法术:
儒可以使用一些简单的通用1至三环法术，并且儒职业拥有特定的法术列表，他们称之为“道术”。
儒可以在做好抄录，记忆一至三环法术的准备后，只需要保证体内的气数量充足，就可以消耗体内的“气”，额外使用儒独有的“道术”。
要想准备，或释放某等级的法术，儒的智力值必须达到10＋该法术等级（智力值十可以释放零级戏法，智力十一则可以使用一级法术，以此类推。）
但想要施放儒生的独特法术列表，则还需要魅力或感知达到该法术释放标准（类似智力的释放推算，但只有在体内产生出气以后，才能使用各级戏法）
（儒生法术并不需要精神或魅力达到一定程度才能使用，只要儒生体内拥有数量足够的气，并且能理解如何释放该术式，那么儒生便可以消耗气只能使用特有法术。）
通用法术需要提前休息一天，再用一小时准备研读，抄录才能在第二天释放，法术的选择范围在通用法术一至三环任意选取。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢我在费伦开创仁德之世请大家收藏：(m.qbxsw.com)我在费伦开创仁德之世全本小说网更新速度全网最快。