举荐欧阳修者，是因其才高。
举荐王尧臣者，是因其德厚。
举荐王拱辰者，则是采取排除法。
欧阳修私德有损，王尧臣过于沉湎学术，不擅创新。
这样排除，倒是王拱辰最合适了。
就在朝堂官员们议论着此次知贡举者，到底是欧阳修，还是王尧臣，还是王拱辰的时候。
三司使张方平突然上奏自荐知贡举，且还写了一篇《论学子文弊书》。
矛头直指前国子监直讲石介、现任国子监直讲孙复。
此篇文章，宛如一块巨石砸在一方湖面上。
“伏以礼部条例，定自先朝，考较升黜，悉有程式。”
“自景佑元年，有以变体而擢高第者，后进传效，皆忘素习。尔来文格，日失其旧，各出新意，相胜为奇。”
“至太学之建，直讲石介、孙复益加崇长，因其所好尚而遂成风，以怪诞诋讪为高，以流荡猥烦为赡，逾越规矩，惑误后学。”
……
大概意思就是——
科举考试，历来都有章程。
但自从石介、孙复入太学后，太学与国子监的学子们在他们的影响下，形成了一种怪诞流荡、晦涩难懂、以讽刺时政取巧的应试文风。
此次科举应摒弃这种风格，不然将会惑误以后的学子们。
民间学子将此文风称为：太学体。
去年州学、县学扩建，里面的大多学子，学习的都是太学体这种应试文体。
张方平可谓是一鸣惊人。
再有月余就要进行省试，而应聘主考官的官员却想要更换考试大纲！
若朝廷以其意而行，那学子们估计就要慌了。
这就好比苦练了三年的杀猪之术，临到上场时，突然改成了屠狗。
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