“我本来也不确定是不是有大劫，但小友你这么一问，我就能确定了。不知小友你对大劫又做何种理解？”
舒不醉没有直接回答王知恩的问题，而是反问道。
“您刚刚不是说到大华官方的人么，我也是从他们那里听说的，另外就是我作为修炼之人自然也发现了世间发生了某种变化，比如像您这样的存在以及其他一些神秘存在似乎比以前多了些。不知道您又是从何得知有大劫将出的？”王知恩又把问题抛回去。
“我刚刚说了并不肯定是大劫，只是出于一种推断。我们动物修行，不比你们人类得天独厚，光是开启灵智这一关，就拦住了绝大部分的动物。但老天也是公平的，我们虽然开启灵智艰难，但一旦开启修行入门，因为没有人类世俗的欲望，往往在修行上要比一般的人类快，在对天地变化的感知上也要比人类强。
我修行已有三四百年，论战斗的实力或许还不如你，但单论寿数上的突破却超过你们绝大多数的人类。在这期间，我的子孙老死了一批又一批，我的家族除了我老婆子没有一只能够开启灵智入得修行之道。但就在半年前立春那天，我那四个小崽子突然就开了灵智，半年修行进度抵得上我以前一两年。这与有我教导有关，但更多的还是源于天地不知名的变化。我也是在那日之后得以炼化横骨，口吐人言。
结合之前了解到大华官方又重新成立了镇秘组织，还有就是如你所说的一些阴神的出世，我才判断有大劫降临。因为往往劫难降临之际，天公亦会重抖擞，不拘一格降人才。”
对于舒不醉的推断，王知恩没有太过在意，这是他本就知道的事。相反他更关注舒不醉前面所说的妖类的修行，这是本打算问的问题，正愁不知如何开口，没想到舒不醉自己就说了出来。既然舒不醉自己开了这个口子，王知恩便顺势说道：
“原来如此，您说的与我了解到的差不多。我问过一位长辈，大劫是不是就是神秘存在的增多导致的，那位前辈说大劫为何具体不知，但神秘存在的增多肯定不是大劫的成因，不仅不是相反还是为了应对大劫而发生的变化。您既然已有几百年的道行，为何还说战斗力或许还不如我？您这未免太过自谦了吧！”
“并非什么自谦之词，不过我虽然可能打不过你，但你也绝对留不住我。”
舒不醉喝了一口酒，摸了摸自己的胡须又继续说道：
“我们动物开启灵智进入修行，早期的战斗实力多受限于本体的种族，我本体偏弱，在前一百年我还经常需要躲避不知修行的天敌的抓捕，就和你们人类的内丹修士一样，即便丹道有成如果没有兼修武技或者术法，仍会被普通人一刀捅死。
除了像虎族、蛇族等本身战斗力强的种族，我们这种需要修行到一定程度，领悟了类似于种族天赋的神通才会有一定的自保能力。”
“感谢前辈的坦诚相告，前面前辈说搬到此处只有五六年，不知过往前辈在何处隐修？为何离开？您好像比较在乎我是不是大华官方之人，我虽然不是但与他们其中几位也算相熟，如果您有事可以和我说说。”
王知恩敬了舒不醉一碗酒，然后问道。
“你不问，我也打算一会和你说的。这次敢答应你的讨酒，除了看你有眼缘，我又许久未曾和人类打过交道，有了交谈的兴致外，还有一事想通过你告知大华官方。”
“哦？可是与您离开原先隐修之地有关？”
“正是如此。我原本在十虎大山山君座下修行，除了我也还有其他弱小妖修。山君虽是虎妖，但入道之后未曾主动造过杀孽，与山下的人类居民也相处友善，部分猎户偶尔还会贡献一些家畜肉食和酒酿给山君。
两百年前天降暴雨，山君预感到可能有大型的山洪出现，让我们去山下驱散居民。我们或通过入梦或通过恐吓，将大部分居民驱走。但一户人家大人均不在，只留有两个稚童在家。我现在躯体也不过小孩大小，那会更是小小一只，拿两个小孩毫无办法。
山君只好自己出手，将两个孩子叼放在背上，打算将他们背离。不想半途中山体就出现的滑坡，山君如果快速逃开是能跑掉的，但如果这样两个小孩就会被甩离祂的背，被泥石吞没。山君为了保护那两个小孩，只得以不太快的速度逃离。眼见泥石洪流就要将他们侵吞，千钧一发之际，山君用头将两个孩子甩离了洪流的区域，自己却被洪流席卷。
自然的伟力之下，纵使山君数百年修行也未能逃脱。那两个孩子则落在一处浅水洼中，被我们救起得以保全性命。。。后来山下民众感念山君的救命之恩，自发为山君立庙。如此，山君亡魂就成了十虎山的山神。
山君成为山神之后，也以护得那方平安为己任，起初几十年倒也算香火旺盛。只是山君从不答应人类的不义之求，最初那批村民也陆续死去，供奉祂的人就慢慢变少了。后来因为战乱又加上人类社会的进步，山神庙也就慢慢地变成了一间荒庙，再无人类奉祀。只有山中的生灵，还遵循着山君的规矩，以祂为尊。
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