一个陌生人走了出来。这个人皮肤黝黑，赤着脚，脸上布满了深深的皱纹，乍一看就感觉是个毕生奔波于海上的普通渔夫。唯一和周玉这些人不同的是，这个陌生人满嘴的闽南口音，不是和闽南语近似的潮州话，而是彻底的闽音。
“这是烈皇的二太子，”周玉替这个陌生人当起了翻译，二太子每说一句，周玉就翻译一句：“千岁的真实姓名是朱二龙，成都的三太子朱三龙就是千岁的亲弟弟。千岁打算带着我们起事，光复广东，然后和三太子、延平郡王兵合一处，夺回宝座。”
据周玉所说，二太子和三太子是一奶同胞，也都是一个棍棒师傅教出来的，兄弟俩无论智谋、拳脚，其实都相差不大，甚至朱二龙作为兄长还要强上那么几分。
听周玉说完后，渔民们都直愣愣地看着朱二龙，不少人眼中除了敬意之外，更有欣喜和崇拜。不少人这时已经想到，既然弟弟能够闯出那么大的动静，哥哥肯定也差不了；邓名连皇帝都宰了，那在他哥面前，卢崇峻和吴六奇又算得了什么？至于尚可喜，他再厉害也厉害不过皇上啊，不然不就该他做皇上，而顺治来给他当平南王了吗？
“二太子说了，等他老人家坐上了皇位，就给大家每人发五十条船，那时大家就不用出海打渔了，每天坐在家里收租子就行了，”周玉趁热打铁道：“要是立下大功，二太子给他发一百条船，就是沉了五十条还有五十条呐。”
“五十条船！”一个大汉率先站起来响应号召：“横竖也是死，还不如拼个富贵。”
这个大汉走上前来，冲着朱二龙郑重跪倒，发誓效忠：“皇上，要是我……要是臣将来有异心，就翻船淹死在海里，子子孙孙永世不能上岸！”
有了带头人，其他的渔民也都争先恐后地跑上来，向朱二龙献上他们淳朴的忠诚。在众人都发誓完毕后，周玉站在端坐着的朱二龙身旁，让大家火速回去，号召各自的亲朋好友，拿起家伙来保护二太子、未来的皇帝，一起去干掉吴六奇手下的那帮鹰爪牙。
李荣是周玉的好友，两人的交情是在与惊涛骇浪搏斗中积累出来的，散会后，李荣又惊又喜地对周玉说道：“大哥是怎么找到二太子的？这回我们可算是有活路了。”
“兄弟啊……”面对至亲的好友，周玉小声地吐露了实情，告诉对方这其实就是一个逃难来的福建渔民，被自己竖起来当做旗帜用：“本来想先和你商议的，但你这些天不是偷偷出海去了吗？”
“这个……”李荣感到一腔的热血被浇熄了，既然不是真的朱二龙，那他的本事就未必能和成都的朱三龙相提并论了。
“那又怎样？”周玉对好朋友的担忧不以为然：“至少我们这些日子能光明正大地出海打渔去了，还能手杀官兵。我宁可被乱刀砍死，也不想饿死。”邓名当然不知道自己已经多出来两位兄长，而且几乎同时在山东和广东出现，更不会预料到他还会有越来越多的兄长。
此时从缅甸撤回来的远征军正在建昌休整。去年秋天跟随邓名从成都出发的川军共计八千人，时隔将近一年，他们再一次打着邓名的旗号来到了冯双礼的地盘上，而此时川军只剩下六千多人了。
前后有五百多名将士在缅甸阵亡，还有一千多人因为疾病、意外、重伤不治等原因客死异国。这些死者的的尸骨都被邓名装在棺木里，不辞辛苦地运回了国内。虽然邓名本人不相信什么鬼神之说，但川军不愿意见到本来还活生生的同伴成为异乡之鬼，而邓名也不愿意把他们的尸体留在国外，怕他们的墓地得不到良好的照顾。
在返回国内的途中，邓名并不介意把这些棺木放置在他的营帐外。一开始明军对此还有些忌讳，士兵对可能出现的鬼魂骚扰也有些畏惧。但邓名对大家说道：“这些将士生前都是我们的朋友，他们死而有灵，又怎么会对我们不利？肯定会保佑我军。”
民间有很多辟邪的法门，军中也是一样，比如把宝剑挂在营帐的门口，据说鬼魂看到杀过人的凶器，就会退避三舍，比在门口挂上门神的画像或是红布条还管用。但这些办法邓名一概不用，更表示他很希望能够与部下的英灵重逢。邓名认为所有惧怕鬼魂的说法都是对阵亡者的侮辱。
在邓名的影响下，川军中的人也开始改变看法，不少人都觉得邓名说得很有道理，阵亡将士都是生前的同袍好友，绝不会来找自己的麻烦。更有人想起，不少将士是为了掩护同伴才阵亡的，既然如此，他们又怎么可能来找自己生前想掩护的人当替死鬼？
进入云南后，邓名选择一个地方把将士们的遗体下葬。这里已经是中国的领土，而且若是继续带着棺木，腐烂的尸体也会造成卫生上的隐患。不过邓名告诉李定国，他只是托李定国照顾这些将士几年而已，过上几年他会派人来起棺，把这些牺牲的川军将士的骸骨带回成都。
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