以程颢权监察御史。父珦，生颗及颐。皆力学好古，探求孔孟心传，师事周敦颐，游学四方，博采穷搜。入蜀，至大慈寺，见治篾籀桶者挟册而观，就揖视之，则《易》也。篾者问曰：“若尝了此乎?”因论未济。二程爽然自失，挽归旅舍质诸所疑，酬答如响。问姓名，不答径去。二程后谓袁滋曰：“《易》学在蜀。”滋乃往成都，见卖酱薛翁，访问《易》学之士，翁即为讲论，大有所得。仍谓滋曰：“吾友治篾翁曾遇公冶、南宫二子，与之论《易》，今余复遇子，亦不易也。”滋归述。二程以为诞，戒勿言。
帝数咨访治道，颢进说必以正心诚意为归。以张载为崇文院校书，少喜谈兵，年二十始读《中庸》，更求之六经，常坐虎皮讲《易》，京师听者甚众。一夕二程过访，与论《易》。次日即撤座辍讲，令众往师二程，曰：“吾弗及也。”以安石用事，移疾屏居南山下。庚戌春，韩琦请罢新法，未几解其任。赵拚出知杭州。罢知制诰李大临等，皆言新法者。张载弟戬，劾安石乱法，亦黜。数日间，台谏一空。帝召苏轼问政令得失，安石怒，黜判杭州。轼至任，加意爱民，设法置卖闲田，收租以养贫苦。造病坊置药，延良医分治。暇则流览湖山，陶情诗酒。与智果院僧道潜为友。潜通内外典，号参寥子。轼于西湖筑长堤，造六桥，傍植桃柳，重浚六井。轼三教兼通，与天竺僧辨才善。才结亭龙井上，率徒环咒，有大鱼自泉跃出，众异之。秦观为之作记。
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