但哪怕是那些主动写匿名信的癫狂凶手，也并不希望自己被抓，会尽力向公众隐藏自己的身份。张永明会为了捉弄死者家人而迫不及待地到集市上抛头露面，冒险把「证据」提供给公众吗？
有一点可以确认，那几年，确实有个男子在富有村的小街上摆摊卖肉，并自称那些是鸵鸟肉。包括李桐父亲在内的多个村民觉得新奇，买回家尝过。在把人肉当鸵鸟肉的说法传出后，也有一些网友说自己有亲戚或朋友在晋宁县和云南其他地方，买过一个男子卖的鸵鸟肉。
但李桐母亲确认，富有村村民所见的卖鸵鸟肉男子不是张永明本人。记者在采访时，许多村民讲述了张永明的各种诡异行径，但无人提到他曾摆摊卖肉。张永明只有一个手推板车，也不太可能带了大量人肉流窜到其他镇甚至其他县市，去巡回卖肉。
既然晋城镇富有村小街上卖肉者不是张永明本人，有村民坚持认为，卖肉的男子是张永明同伙。
张永明自己在口供中说：「杀人是我一个人干的」。受访的村民未见过他和其他人同行。大部分案件中他都是和受害人在途中偶遇，即兴杀人，符合一人单独作案。没有证据显示他有同伙。
那么，会不会卖肉的男子不知情，只是从张永明处进货来卖呢？
若真有这样一个长期从张永明那里拿肉的男子，应当也是本地人。如果是本地人，总有其他村民认出他、记得他，并在本案告破后指认卖肉男子。警方也不难找到张永明和这名男子联系的证据。但目前没看到这样的人存在。
综合以上几点，我倾向于认为，张永明并没有出售人肉，也没有「供货」给其他人。
在张永明作案那几年，云南刚好有一个外地男子或者一个团伙在卖「鸵鸟肉」。他（们）分头行动，在昆明周边的各个乡镇之间流动摆摊，活动范围广，所以云南各地都有人声称见过有男子在卖鸵鸟肉。
至于他们卖的到底是什么，可能是从饲养场流出来的真鸵鸟肉，也可能只是诈骗，用其他廉价动物肉冒充鸵鸟肉。晋城的村民以前没见过鸵鸟肉，且没人认识卖肉男子，他们对于卖的到底是什么，始终感到不安和怪异。
请注意一点，张永明卖鸵鸟肉的说法 5 月就传开了，因为王楠 5 月 22 日就放上了微博。但其实张永明的照片一直到 7 月开庭才公开。由于他本人孤僻，许多人不认识他，就连南门村村民也并非人人知道他的长相。隔壁村的李桐母亲是在开庭时才第一次见到张永明长什么样。
所以，当本案那些腌人肉的细节在 5 月 9 日警方搜查老宅传出后，可能有不认识他的村民猜测卖鸵鸟肉的男子就是张永明。由于这个案件在当地极为轰动，所以这个信息很快口耳相传，模糊了最初的来源。
过了两个月，张永明的照片公布，证实他并不是一些村民见过的卖鸵鸟肉男子，但此时鸵鸟肉的说法已经深入人心，许多人无法放弃这个念头，而是改为相信卖肉男子是张永明的同伙。
以上只是基于目前所得信息做出的判断。如果有人可以确定卖鸵鸟肉的摊主就是张永明本人，那么另当别论。
开庭时，检方没有提及凶手的动机。昆明中院作出的一审判决书也没有提及。受害人家属们都在苦苦追问一个问题，你为什么要杀害我们的孩子？但法庭没有允许他们直接发问。
据村民们反应，张永明精神正常，具有正常的生活、工作能力，只是比较孤僻。据他的棋友们说，他在下棋时表现得很平静，很守规矩，从不悔棋。
2012 年的判决书提到张永明在 1979 年的那次杀人是 「为财」 。这要不是 1979 年张永明被抓捕后自己的说辞，要不就是当年警方的推测——死者杨树荣消失那天身上刚好有 18 元卖米钱。
但这个动机并不很合理。张永明和死者杨树荣是同事，都是生产队的职工，即便当地收入低，当年的 18 元也算不上巨款。（张永明在 1974 年伤害陆士荣后就曾赔偿医疗费几十元。）目前也没有信息显示张永明在当时急需用钱。他突然为了 18 元杀害一个同事兼好友，是很难令人信服的。
杨树荣被发现时全身赤裸，手脚折断。如果张永明真的是为了抢钱并灭口，有必要如此残忍地对待好友的尸体吗？
在 30 多年后的案件中，钱更显然不是作案动机。死者的手机、首饰、衣物等物全都在张永明家原封不动留着，未被销赃。张的天花板上有许多死者的物品，其中一个黑色钱夹里有属于李桐的 5 张 100 元人民币，也就是说在李桐遇害大半年后，这 500 元都没从钱包里拿出来。
如果不是为钱，张永明为何杀人？是想报复社会吗？
警方确认的受害人几乎全是年轻男性（除了一名 40 岁民工）。纯粹想要报复社会的人，追求死亡数字越大越好，不太会显示出对性别、年龄的偏好，而是主要考虑作案便利性，因此更容易挑独行的女性、独居的老人、放学的孩子下手。杀害年轻男性的难度最大、很难下手、容易失手，为何张永明只挑这样的对象？
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