诸葛亮闻言后，眼中闪烁着悲悯苍生的泪光，声音颤抖的说道：“天下大事，分久必合，合久必分。天下是有德者居之，禹王治水，救助天下，百姓拜服，是为夏朝，夏桀暴虐则商汤代之，商纣王无道则武王伐纣，周代之，西周东周横跨八百岁，礼崩乐坏后秦国一统天下，暴秦无道则有汉高祖斩蛇起义。后又历东西两汉，时值黄巾叛乱，董卓进京，天下又再次大乱，社稷倾颓，生灵涂炭，阴阳轮转天下又将出救世者也！
古往今来救世者，皆为雄心壮志，文韬武略之人，方能承载上苍之大任也！故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
汉室腐朽，宗亲无能，天子傀儡，大权旁落，社稷危殆，百姓水火，所谓汉室已经名存实亡，才有这诸侯纷争，战乱不止，逐鹿中原！百姓无不翘首以盼和平与一统，温饱与尊严，所谓救世主也！
如今袁氏少主，曾质于淮南，父母惨死，兄弟阋墙，会战于徐州之地，歼敌与邺城之外，联合马氏凉州，计赚匈奴，驱逐乌桓，背负五州百姓之民生，扶大厦将倾于危难！天之大任已经降临！”
原史中诸葛亮也从不待见汉献帝，只把他当做曹操豢养的傀儡皇帝罢了。诸葛亮期盼的是刘备作为“有德者”、“仁善之君”能够上位，诸葛亮效忠的从来不是汉室，而是刘备。而实际上这个时代也没有汉室了，空架子的皇帝连上厕所都要被曹操的眼线监督，自己的妃子和妃子肚子里的孩子都保不住，说被曹操杀害就被曹操杀害！汉室天下已经名存实亡，甚至在很多地方，名存都不存在了，地方官员和百姓都是服从和效忠魏蜀吴三家的政府。
诸葛亮之所以后来一直高举振兴汉室，匡扶天下的大旗，是因为他的主公刘备是汉室宗亲，汉献帝认可的皇叔，所以才一直以汉室为拥护对象。但诸葛亮和刘备也从不奉“天子”召，因为所谓天子已经是曹操的工具罢了。
严格意义上来说，诸葛亮不如荀彧忠于汉室，因为荀彧为了保全汉室和汉献帝，一直委身于曹操，直到老年曹操彻底露出贪婪权力的獠牙，有意让子嗣代替汉朝，曹植夜闯司马门也安然无事。后来荀彧自尽而亡。
诸葛亮也从不以汉献帝为尊，只以刘备为尊。
袁尚穿越后的时间线，刘备已死，诸葛亮再无白月光，原史中对汉室那些之前的拥护也都不存在了。
司马懿闻言清楚了诸葛亮的心声，看来是想投奔自己的主公进行辅佐。
司马懿遂说道：“卧龙先生，承蒙您对我家主公的厚望，在下虽然不及先生才华万一，但是对主公之崇拜和忠诚可鉴日月！自从吾追随主公以来，更是倍感此间才是大丈夫建功立业、名垂千古的用武之地！”
诸葛亮听闻“功名”却十分淡然，说道：“亮本是慵懒之人，无意于出仕和功名。草庐所乐，农耕之安，访友之谊，观山川灵气之斐然，已然是心满意足。奈何亮不能独善其身，只图自己安乐，却忘却世间生灵之水深火热。难得有明主降世，且手握优势，又得他垂青，千里之外遣人招募！亮出山不为功名利禄，只为为明主一臂之力，早些统一这天下！若能早些还安泰于世间，让江山海清河晏，重塑乾坤之道，则可让百姓吃些苦头！
届时天下安定，百废待兴，亮愿重回这南阳草庐，农耕桑乐，以度余年！”
司马懿听闻诸葛亮这番言辞，观之神情，品其语气，发现诸葛亮不但才华横溢，眼光独到，还拥有高尚的人格，和淡雅的情操。
司马懿自己被诸葛亮这些人性光辉和纯白无瑕的品行给比得阴暗晦涩！
此时，诸葛亮坐在自己的瑶琴旁边，并坦言之，自己愿意与司马懿同去邺城，辅佐这天下明主。只是要道别这久居的草庐，不禁有些惆怅，于是打算抚琴一曲之后，再整理行囊。
“先生也懂音律？在下不才，年少时也爱听音律，弹奏雅乐！今有幸能听卧龙先生之抚琴！可谓是三生有幸！先生请！”司马懿惊喜和期盼的说道。
只见诸葛亮端坐瑶琴之后，一双宽大的衣袖中，双臂探出，开始弹奏。
正是那首千古名曲，《卧龙吟》！
也就是原史中，他在空城之上对着司马懿千军万马弹奏的那首曲子！
诸葛亮眉宇间透着一丝淡淡的忧郁，他闭上双眼，轻轻拨动琴弦，清脆悠扬的音符在空气中飘荡，仿佛是一条柔软的丝线，轻轻地触动着人的心弦。
他的神情专注而安详，仿佛完全沉浸在琴音之中，忘却了周围的一切烦恼和纷扰。他的手指轻盈地在琴弦上滑动，每一个音符都如同一朵盛开的花朵，在他的指尖绽放。
音律时而悲凉，时而悠扬，时而激昂，仿佛是在述说着一个个古老的传说和故事。有时候像是在倾诉心中的哀愁和无奈，有时候又像是在歌颂生命的美好和坚韧。
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