清晨，帝都大学内。
向来早起的戴晴看到温言也起床了后，轻声打招呼道：“早啊，温言，又去练功呢。”
温言点了点头，便要去洗漱了。
此时，已经洗漱完毕的戴晴也准备出去学习了。
相比较于戴晴三年多如一日的自律，温言也就是最近因为练功的需要，才特意养成了早起的习惯。
因为她已经开始修行得自玉蟾宫虚缘道长的《金刚长寿功》了。
金刚长寿功与温言家传的《炁体源流》同为张至顺道长所着，内容可以说是一脉相承，是对于重主干而轻枝叶，重根本而轻运用的《炁体源流》的有利补充。
世俗中，也多有流传张至顺道长编纂的此功的通行版，他在传播此门功法时有言：
“《金刚长寿功》为历代单传之功法，知者甚少。由于历代皆是口传。无文留下，社会上尚无此功法，即便道友中亦无流传。”
“吾十七岁于华山遇师刘明苍而出家，承传此功，八十八载习练不辍，获益殊深。今虽年居一百有六，因得师之法，又承天施大恩，体格还算硬朗。”
“为弘扬祖国道教文化，为炎黄子孙乃至全人类的文明昌盛、福寿康宁，遵循祖师‘代代传，不能断’之遗训，将此单传口述之秘法，结合自身数十年修炼之心得，整理成文字公诸于世，以期望对众生作微薄贡献，使功德更大圆满。愿历代祖师颔首笑，助我修成大道也。”
社会中流传的功法为了照顾绝大多数的普通人，删减了许多，温言家中就收集有祖师公开刊印的全部着作典籍。
温言自己有修习过，不过到底面相的都是普通人，功法效果只能说是聊胜于无，而后便没有继续坚持下去。
玉蟾宫给到的当然不会是世俗的通行版了，而是实打实的道门真传修行之法。
《黄帝内经》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
又曰：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
《金刚长寿功》乃是道教炁体养生法之一，吸取前古传统优秀的气功文化之精华。应用“天人合一”自然规律，结合“阴阳五行”中医理论，由《金刚功（外八部）》和《长寿功（内八部）》两部功法复合而成。
《金刚功》为阳、为刚、为外、为显、为离、为火、为乾、为体、为后天、为基础；《长寿功》为阴、为柔、为内、为隐、为坎、为水、为坤、为神、为先天、为上乘。
修练《金刚长寿功》实为内外结合、刚柔结合、乾坤结合、坎离结合、先天之气与后天脏腑五谷水化精微之气结合。长期习练可以达到“天人合一”、“虚空无为”的境界和性命双修、阴阳平衡、祛病健身、延年益寿的目的。
《金刚功》外刚，强劲好动，象征阳气方刚，宜在清晨阳光快出时，选择一幽静环境习练，让全身金刚之阳气与朝阳相映同辉；《长寿功》内柔，虚静，宜在深更夜静，晶莹的月光下习练，意景相宜，功效倍增。
因为有之前修习通行版的经验，加上根本法相通，承接这修行版的《金刚长寿功》，温言也是水到渠成就完成了。
她也是最近才捡起的功法，为何得到功法这么久才练习，只能怪她之前贪求《玉蟾阵解》中的知识，一时有些入了迷而已。
后面在长期观摩归元的天生纹理后，阵道修为有所进益，也是来到了帝都之后，终于是戳破了这一层的窗户纸，《玉蟾阵解》算是堪堪入门了。
此时，温言才有心修习《金刚长寿功》。
通过这些时日的修行，温言也明白，若想将这门功法练到高深境界，非得除了道境的要求以外，还得通晓与修行相关的中医知识。而这知识，当初虚缘道长也一并给到自己了，正是那《济世良方》。
不过温言现在仍只是处于初学乍练的阶段，倒是不用考虑这么多。
……
在校园一隅的僻静之处，迎着将出未出的朝阳的方向，温言熟练地演练起了《金刚功》。
《金刚功》炼外功，炼形体，炼五脏六腑。
温言运用双臂，变成一横一直曲线弧形，内息流转过功法用到的经脉，转化为了一缕缕刚性的内劲之气，向四肢百骸发散，疏通全身的经脉。
根据功法记载：坚持习练，可调节、理顺四肢，使身躯、骨骼、关节的连接舒畅；能调整身体中柱脊椎骨的某些变形与错位，使其神经系统恢复正常；能协调五脏六腑运作，排除体内各种病气，强身健体。
更多的好处，温言目前是没能体会到，但仅仅是内息转刚性内劲的变化，就给她带来了许多体悟。
从某一方面来讲，这转化后的刚性内劲，已经有几分神似于武者要晋级职业级需要领悟的明劲了。通过长期修习这《金刚功》，温言觉得自己很有可能领悟出明劲，进而成为一名职业级武者。
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