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云台二八将——吴汉

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建武二十年(44年),吴汉病危。刘秀亲临看望,并问吴汉后事。吴汉道:“臣愚昧无知,只愿陛下慎重不要轻易赦免罪犯而已。”吴汉去世后,刘秀赐谥号忠侯,并发北军五校、兵车、甲士为其送葬,效仿大将军霍光的丧礼。

吴汉性格好强、每次出征,刘秀都放心不下。诸将见战阵不利,有的便惶恐畏惧,失去斗志。而吴汉意气如常,正整理武器,审阅兵马。刘秀知道后叹道:“吴公差强人意,隐若一敌国矣。”

对“吴公差强人意,隐若一敌国矣”一语,近代王先谦《后汉书集解》一书引宋代王幼学解云:“谓(吴)汉甚发起人意思。”近人张相《诗词曲语辞汇释》引王幼学之说后亦加按语云:“然则‘差强人意’云者,乃‘甚强人意’之谓,非‘稍强人意’之谓也。”也就是说,刘秀这句话的意思是说:吴公颇能振奋人的意志,他的威望抵得上一国军队。

吴汉出征后,妻子在家购置田业。吴汉回来后,责备妻子道:“军师在外,官吏士卒供养不足,何必多买田宅?”于是尽数分给昆弟们和外家。

《后汉书》将吴汉与盖延、陈俊、臧宫同列一传,并评价道:

每当出师,朝受诏,夕即引道,初无办严之日。故能常任职,以功名终。及在朝廷,谨斤谨质,形于体貌。

论曰:吴汉自建武世,常居上公之位,终始倚爱之亲,谅由质简而强力也。子曰“刚毅木讷近仁”,斯岂汉之方乎!昔陈平智有余以见疑,周勃资朴忠而见信。夫仁义不足以相怀,则智者以有余为疑,而朴者以不足取信矣。

赞曰:吴公鸷强,实为龙骧。电埽群孽,风行巴、梁。

历代评价

邓禹:吴汉与邓弘俱客,苏弘称道之。禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜及。

诸葛亮:治世以大德,不以小惠,故匡衡、吴汉不愿为赦。

虞世南:汉祖之臣,三杰是也;光武之佐,二十八将是也。岂得以邓禹、吴汉匹于张良、韩信者乎?

张说:光乘积学而善谋,求之古人,吴起、韩信敌也;师倩沈勇而能断,求之古人,彭越、吴汉类也;思齐忠壮而异材,求之古人,张飞、许褚等也。

张仲宣:汉有二十八将者,上应二十八宿也,或以文雅光国,邓禹有决胜之奇;或以武能威人,吴汉有绥边之略。功论树下,冯异之绩弥彰;冰结河中,王霸之诚尤着。

薛稷:恪居尔位,勤不告劳,则萧公堂堂,吴汉纠纠,冯豹伏於阁下,黄公宿於台上:忧国奉公,可以不谓忠乎?

司马光:吴汉为人,质厚少文,造次不能以辞自达,然沉勇有智略。

《十七史百将传》:“孙子曰:‘杀敌者,怒也。’汉激怒军士而破建军。又曰:‘屈人之兵,而非战也。’汉收守长而降五姓。又曰:‘军无粮食则亡。’汉兵食少而退败。又曰:‘我专而敌分。’汉与刘尚分屯,而光武大惊是也。”

朱熹:古之名将能立功名者,皆是谨重周密,乃能有成。如吴汉、朱然终日钦钦,常如对陈。须学这样底,方可。

陈元靓:广平为将,义激风雷。功扶火运,貌炳云台。封分四县,位列三槐。千载之后,名犹伟哉。

徐钧:智谋勇略已过人,况拥幽州突骑兵。拉朽摧枯功盖世,可令纵掠损威名。

归有光:光武承王莽之乱,奋迹南阳,恢复旧物,则有邓禹、吴汉、贾复、寇恂、马援、冯异、岑彭、来歙之徒宣其力。

王夫之:① 来歙也、祭遵也、寇恂也、吴汉也,皆出可为能吏、入可为大臣者也。

② 触其致死之心,徼幸而犹图一逞,未易当也。吴汉逼成都而取败,必然之势矣。

③ 光武所与兴者,南阳崛起之流辈,而其收河北以为根本,则唯得耿弇、寇恂、吴汉而大业定。

黄道周:吴汉为将,一心光武。说宠击郎,广阿从主。光武发兵,任汉军旅。苗曾阴速,汉先加斧。所发之兵,尽上幕府。建茂合兵,汉伤膝处。奋起击之,溃遁无数。后伐公孙,两营隔阻。帝闻大惊,败端立数。汉励诸军,衔枚复伍。八战八克,刺述于俎。传首长安,于国有补。

黄彭年:微必亲,暇必整,胜必防,败必律,毋轻其豫,毋怠其既,谨也,吴汉近之。

永平三年(60年),汉明帝命人绘二十八功臣像,挂于南宫云台,其中吴汉名列第二。

建中三年(782年),礼仪使颜真卿向唐德宗建议,追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,当中就包括“大司马广平侯吴汉”。

宣和五年(1123年),宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括吴汉。

北宋年间成书的《十七史百将传》中,吴汉位列其中

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