三月春风暖，农夫尤作忙。
齐莫带着朱标出发了。
经过一个月的修炼，朱标的状态越来越好。
如果朱标熬过了今年，那自己岂不是改变历史？
如此，不知道后面的成祖还有没有机会出来。
两人没带随从，骑马出了应天府。
当然暗地还是有不少锦衣卫保护。
“先生，咱们去哪？”
“先去河南转转吧！”
河南离应天府最近，况且武侠世界总有一句话，“天下武功出少林”。
少林可以说是各个武侠世界的天花板势力。
看着手中的地图，齐莫无所适从。
没有后世的某德导航，想去一个远地方可真不容易。
索性齐莫不着急，一路带着朱标游山玩水。
倒是把朱标整的很是忙碌，除了日常游山玩水，还要修炼“仙法”。
“要知欲速则不达，古之修仙者，心境尤为重要。”
“知道神仙最喜欢做的两件事是什么吗？”
朱标摇了摇头。
“一件就是寻找仙山福洞，将其打造成自己修行的洞府！
因为在那些地方修行速度更快！”
“那还有一件呢？”朱标问道。
“还有就是游戏红尘，游戏红尘可以炼心，心境越稳，进度越快。
感受世界万事万物，就如现在，万物生长，你得去感悟，由此契合你得心境，到时候修炼起来事半功倍。”
朱标点了点头，若有所悟。
河南共有八府一州。
分别为开封、河南、汝宁、南阳、怀庆、卫辉、彰德、归德八府和汝州一直隶州。
两人没有向导，一路走走停停，游山玩水，好不快哉。
两人将马匹换成小毛驴，身上服饰也换成短打，一副平民百姓样式。
变成真正的“驴友”！
唯一不好的就是现在没有后世方便，有着随处可见的便利店，补给困难。
在大方向大差不差的情况下，两人一天也就行至三四十余里。
这日，两人出了归德府，进入开封府境地。
说到开封府，大家首先想到的，当然是包拯包青天。
…
开封府太康县。
与归德府的祥和不同，太康县乞讨流民却多了起来。
不过这在封建社会倒属正常现象。
生产力低下，只要出现一点天灾人祸，为了生存，百姓们就会四处乞讨。
像齐莫2000年左右都还看到过拿着布袋挨家挨户乞讨的人。
所以这实属正常。
“大爷，行行好。”
“行行好”
“呜呜呜～”
乞讨声，哭泣声络绎不绝，其中不乏标标卖儿卖女之人。
齐莫打量了一眼朱标，后者面色如常。
就连老朱都是乞丐出身，作为新建立的大明继承人，朱标早已司空见惯。
当权者只会尽量兼顾大多数人，而不是为了一点乞丐就去心生怜悯。
在他们眼里，这些百姓只不过是维护自己统治的工具罢了。
齐莫有些看不下，原身就有乞讨经历，潜在的记忆影响到齐莫，总想做点什么。
朱标看出齐莫神情不对，“怎么了？”
“殿下，这满街乞讨者可都是殿下子民，我们不做些什么吗？。”齐莫问道。
朱标恍然，解释道：“先生，这乞丐自古有之，根治不绝。
我朝自开朝以来，建有“养济院”收容，洪武元年，父皇就下诏:"鳏寡孤独废疾不能自养者，官为存恤"。
洪武五年又下诏，"诏天下郡县立养济院"。
养济院就是现代孤儿院与养老院为一体。
其收养对象为:"民之孤独残病不能生者，许入院。"即收养救济没有劳动能力且又没有亲属供养、无依无靠的人，明代的养济院制度得以确立。为保障养济之政的推行，朱元璋将其载入《大明律》。
规定:"凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲依靠，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十;若应给衣粮而官吏克减者，以监守自盗论。"
在朱元璋的倡导下，许多府县在洪武年间都设置了养济院。
明成祖时，养济院的建置得到改观，养济院在"天下府州县俱有"。
弘治年间，养济院由内地州县向边陲各卫所扩展。可见，在明代的乞丐和贫困之人大多得到了较为好的安置，这和朱元璋的成长经历不无关系。
“这些人，自有衙门安排，虽然受了一点灾，但只是暂时的。”朱标道。
听到朱标的解释，齐莫也知道错怪他了，看来朱元章对百姓还算不错。
主要原因，还是封建朝代生产力低下，百姓没有抗灾能力。
就寻常年景，百姓们交了税务以后，就只能吃糠咽菜，这已经算少有的幸福日子。
如果出现大灾，朝廷就会出手，不过大多数是免税，救灾拨款之类的杯水车薪，就这，百姓都得真心实意说一句“皇上圣明”。
若遇上个什么小灾，就只能依靠着自己。
百姓为了活命，卖儿卖女寻找出路是常有的事，这样好歹都能活下来。
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