3.悟后起修，先空后有，后发制人
我每天和你们闲聊，也没有经，也没有文，没有咒，什么都没有，就是平平淡淡的语言，每一件事情尽量给大家解释清楚。今天先在群里面说几件事，第一件事:咱这个群里人多了，尽量以团结为主，互相忍让，因为我们是一个大家庭，大家庭首先不能有矛盾，都是念佛人，互相忍让，互相关心，互相体贴，每天不要种恶业，多种善业。师父给你们讲来讲去，是让你们应该明白不造因果，你们如果不造因果了，那你这一生不就成就了吗？你每天念佛，消业，消业，消业，恶业不造了，光造善业了。不能说:“哎呀，你看你那倒霉样，将来以后下地狱。”不能这样讲，或是你说:"哎呀，师父，我的运气总不好。”师父不让你们讲这些话是尽量少种恶业，如果总说那些话，会自己给自己带来痛苦和折磨，因为佛法讲因果。师父没有文化，也给你们讲因果，恶口从今天开始，不准说，尽量少说，尽量改掉自己的毛病缺点。只说好的语言，你不就没有恶因了吗？因为自己造因自己得果，师父都已经给你们讲出来了，尽量少造因果。第二件事: 要团结，每一个人说话要和气，和气生财，人要想发财、想平安、想身体健康、想一顺百顺，说话语言就要和气，你如果一闹别扭呢？就不生财了，身体也不健康了，因为烦恼带来的就是恶业，不起烦恼了，就没有恶业了，这多好呀，尽量给大家解释清楚，尽量严格要求这个群，大家不能乱发东西。记住我的话，谁也不能乱发信息，只有师父讲出来的可以发，可以往外面那些群里发。咱这个群第一件事就是一句佛号念到底，是以佛号为主。到晚上大家辛苦一天了，师父和你们闲聊，就是叫你们轻松一下，换换脑筋，轻松轻松，起到这个作用，我没有法，只是闲聊。
很多人为什么不能成就呢？我尽量给大家解释清楚这个问题，如果明白了，不就成就了吗？就不会走弯路了。很多人都是走弯路乱学，因为他没有得到利益，有的说念二十年佛了，念三十年佛了，让我说基本上都是白念的多。昨天我给大家讲，他们念佛和咱念佛不一样，咱念佛只有南无阿弥陀佛这一句名号，他们有很多花样，再一个他们那个念法和咱这个念法也不一样，他们那个念法有的是不要出声音，要默念，大部分都是默念。我给你们讲的呢？六字洪名，虽说没有经、没有文，但不违背经的旨意，经的旨意就是六字洪名，因为念出声来才洪才名，念不出声来不洪不名。咱们这个群里只有一句佛号念到底，在这个群里就是专念南无阿弥陀佛，一生成就不要来生。到晚上就是和你们闲聊轻松一下，我什么都不是，你们别把我当成师父了，我是你们的服务员，记住我的话，有什么事情给我打电话或者发语音，别发文字，文字我不认识，给你们讲来讲去师父的目的是让你们力量集中，力量集中了你们才能得到各种能量、才能成就、才能让每一个人都有悟性。现在这个群里有两百多人了，队伍发展越来越大，愿意学的都参加到咱这个队伍里来，咱这些成员，不管是新进来的，还是去年进的，统统都不能掉队，不管你心情好、心情不好都要在这个群里，生死都在一起，咱这个大家庭都是一化身，如果师父的理想实现了，将来往生以后都在一起。看看我的理想能不能实现，如果实现了我准备盖上一座六棱宝塔，以后你们是我的弟子，骨灰都可以免费放到里面。如果实现以后你们就不用买坟地了，师父已经给你们安排好了，活着时不在一起，死了在一起。所以这会儿我照很多照片，走到哪里我就照到哪里，到死后骨灰一烧，直接送到六棱宝塔，将来你们替师父弘法，替师父保驾护航，维护正法，将来给后人留下幸福和好处，后人肯定要纪念我们，将来塔建好了，你们的骨灰盒有你们的照片，活着时不和师父在一块儿，死后争取都跟师父在一块儿。
我有很多缺点毛病，大家多给我提一提，因为有时候说话特别难听，再一个说话没有方式，因为这我叫你们是师父，我是众
生的服务员，我也没有什么法，也没有什么能耐。因为人家都是学的法，我没有法，不过我把他们那些讲的错误的地方纠正过来，尽量把你们学佛道路上很多不对的地方讲明白，讲清楚。什么叫正法？什么叫像法？什么叫末法？什么叫魔法？一定给大家尽量解释清楚，解释清楚了，将来以后会有很多人都喜欢听讲课的录音，我讲的这些东西每一个人看到后都欢喜，包括不信佛的他也说讲的太好了，这书写的太好了，这是一件事。再一个，将来把书印出来，有些错字都纠正过来，把这些整理好以后再出。为什么我没有法啊？咱是悟后起修，悟到了以后才有法。像咱群里面有几个管理员都有悟性，你们老听课的听的时间长了，现在悟性都很高。他们光说悟，但不知道什么叫悟，他们不明白，就像我和你们说的这些，他们那些人的悟性根本还都没有达到，像有的法师他也不一定能得到这些悟性。为什么？因为咱这个群里就是一句南无阿弥陀佛名号念到底，一心专念，他们也讲一心专念，可是讲着一心专念，他还乱教乱学，就是这样。咱说一心专念就是南无阿弥陀佛这一句名号，记住我的话，以后弟子多少不主要，主要的是让你们个个都有悟性，这才可以。你说他们也讲悟，但什么是悟他们讲不出来，什么叫悟？怎么悟？悟什么了？他都解释不了，不是说他能明白，他不明白，我尽量让大家都明白，佛法非常微妙，他们学的是文字相法，咱们就一句名号念到底。因为很多人都执着语言相，执着文字相，觉得佛这样说、佛那样说，佛说这、佛说那。《金刚经》上说的非常明白，佛说你要说我讲经说法了，那就属于谤佛、谤法、谤僧，这不是我说的这是佛说的。佛都这样说了，那他们还是学的是文字相、语言相，他们都是研究讨论分析，认为得依着经文走，经文是佛说的，那如果这要是佛说的，那佛怎么又说你要说我讲经说法了就是谤佛、谤法、谤僧？证明佛的意思他不理解，佛的意思就是让你亲证，让你悟到、证到、知道、明了。话又说回来了，他们很多都是研究文字相，执着文字相，认为经文这样说、经文那样说，佛这样说、佛那样说，法师这样讲、那样讲。你记住，这些东西都属于文字相，文字相为啥佛不承认啊？佛是说你悟了以后才能有这个资格表法，可是现在不管悟不悟，很多人只要穿上这个包装(指和尚服、袈裟这样的衣服)都可以表法。但是你没有悟性，佛说的每句话你不理解，这是第一件事，第二件事就是佛说的这句话你又解答不了，解答不了就会造成错，因为他没有悟性，每一句语言他解答不清楚。你看我给大家讲过“百千万劫难遭遇。”他们解释为: 遇到佛法太难了。我给大家讲了，是他们说的那么回事吗？不是，所以他有很多错的地方都不知道，都解答错了，一错到底。咱呢？咱没有法，可是没有法咱也能解答法，因为啥？悟后起修，只有悟了以后才明白这些道理，没有悟性你就解答不了。他也讲悟，悟到什么程度了？悟到什么境界了？他说不清楚。所以他们是文字相，咱们是一生成就不要来生，人家修的是多劫多世，这一生不能成就得有来生，他们很多话都是来回翻，来回讲，我可不敢那样讲，那样讲把众生都带偏了，因为你们叫我一声师父了，那么师父悟到的、证到的、得到的都给你们解答清楚。
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