致桦本是平凡之人，就做一个普普通通的人更适合。完全没必要争强好胜。
本是一粒沙子，就得安安静静地落在该落的地方，做着自己本份之事。
“独善其身”，不是每个人都修得来做得到的。
“人生不满百，
常怀千年忧。”
多少红尘中人，得了一百想两百，骑着骆驼思骏马，官居宰相还望着王侯。
那塔尖上的位置，只能容纳一双脚立足，人们都拼命往上挤，不掉下来才怪。会摔得很惨的。
金字塔尖上的人，那是几千年才会造就一个，还要天时，地利，人和等诸多因素都有利，才能造就。绝对不是靠哪一个人自己的全力就能上得去的。
“天生我材必有用”，做好自己。来到人世间，走过一道轮回，把欲望丢下，享受过程，才是明智之举。
致桦自儿子大婚之后，把儿媳妇当心肝宝贝一样，平日里从不打扰他们的工作生活。只会在相聚的时候，致桦让儿媳享尽做闺女的优待。
人家女孩子，在娘家被爹妈宠上天，含在嘴里怕化了，放在手里怕飞了。嫁到婆家，被家务琐事，繁杂的人际关系闹得昏天黑地，疲惫不堪。
那是哦，在娘家，做一天姑娘当一天官，在婆婆，做一天媳妇搬一块砖。一个天上。一个地下。
这儿媳高凤鸣，也不知是哪一辈子修来的福气，在娘家受尽了寂寞和孤单。到婆家，婆婆疼来老公爱，从粥锅里跳到了饭锅里，跟大多数的女孩子恰恰相反啰。
致桦心里也盼着添个孙儿孙女，但是却闷在心里没有表明，依从儿子儿媳的意愿，决不会强求他们。
顺其自然最好。
这一天，儿子儿媳又相约致桦一起，到着名的寺庙去朝拜。
一路上，致桦坐在孩子们的爱车里，想起了儿子的成长经历。
六十花甲一个轮回下来，才发现，一路陪着儿子成长的路上，都是错误的做法。
儿子小时候调皮捣蛋，不是拳脚相加，就是吼声震天。儿子从小也受尽了委屈。如今回想起来，满是后悔之意，经过了才明白，曾经年轻的自己，也是盲目无知，遗传自己的成长环境与家风，原原本本照本宣科。
致桦自己成长的那个六七十年代，家家户户都是棍棒式教育，一家人在一起说话，全是粗声粗气，绝无文雅可言。
大多数家庭，都是儿女成群，大人只顾着忙大人的活，娃儿们都是散养长大。
致桦虽然是独生女孩，但是，那时候的大环境都是粗鲁模式，致桦也是在这样的环境中成长的。更何况致桦年幼丧母，是继母带大的。因继母没有生育，致桦也没有受到冷遇，同时，温情也是得不到的。
到了致桦自己扶养儿子的时候，同样只顾着忙着上班赚钱，供儿子上学读书，每天起早贪黑地，赚点儿芝麻小钱，全是汗水和时间拼出来的辛苦钱，上班不仅累，是非矛盾也是避免不了，成天到晚都是心烦意乱的，哪里有空有心情去疼爱儿子。
只要认为儿子做错了什么，就是一个字，“打”。所以，儿子冯浩打小也没有得到应有的母爱。更谈不上温暖。
唯一对儿子正确的一件事，就是，供儿子读书考大学。儿子冯浩也很争气，考进省城最好的大学。
现在回想起来，才发现，冯浩给自己做儿子，可是受尽了委屈的。
时代在前进，社会在进步，致桦到老了才若有所悟，好在醒悟的并不晚，一切还来得及弥补，把剩下的光阴，全心全意为孩子们做后盾，尽量免去孩子们的后顾之忧，少给孩子们添堵添烦恼。
有了这样的想法，做了婆婆的致桦，内心也轻松多了。
现在有儿子儿媳陪着一起去寺庙，当然要虔诚祈祷了。
说起在寺庙祈祷求福，为什么有的人觉得很灵验，有的人却不以为然呢？
这里可大有文章。
到寺庙祈祷求福，得有几个前提。
第一，肯定要心诚，正所谓心诚则灵。只是每个人对“心诚则灵”这四个字的理解不一样。
到寺庙祈福的人，每天都是络绎不绝，人山人海的。这么多来的人当中，大脑的思维绝对不一样。
所以，祈福的结果肯定就不一样了。
如果带着怀疑的态度来，不仅祈求不来福报，反而还会增加祸端。因为你藐视了菩萨。
第二，祈祷求福不能太贪，你如果只顾自己跪在菩萨面前，祈求一大堆的好处，任何菩萨都不会理睬的。因为太贪婪了，菩萨偏偏不给。
再说了，菩萨是公平的，如果送给某一个人的好处一大堆，那别人就很难有份。菩萨，肯定是雨露均沾的，不可能偏心一人，或一小部分人。
菩萨本来就是救大众平民百姓的。
第三，要心领神会，才能得到真正的神助。
绝大多数人都只注重行，却没有领悟到神。
一种形式化的作为，一丁点儿意义都没有，只有悟到神，才能有所收获。这个很难的，不是普普通通的人就有这种悟性的。
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