离石面无表情地从抽屉里取出一张崭新的胶碟，然后小心翼翼地将它放入唱片机转盘上。
接着，他轻轻地拧紧了发条，仿佛在完成一项极其重要的仪式，轻轻放好唱针。
一切做完之后，嗞嗞的过门杂音又响起，离石终于转过头来，目光落在茅真人身上，缓缓说道：“传教，就如同一场战争，我们必须充分利用自己的优势，用尽手段和方式，将自己的优势发挥到极致。
这些化外之人，头脑简单，愚昧无知，对于他们的传教，我们不必将目标定得过高。只要能让这些野蛮人学会认字会说汉语，能够交流就已经足够了。至于其他的标准，可以适当放低一些。”
他顿了顿，接着说：“道家神仙众多，随便挑一个供奉即可，神仙大能多了，他们智力有限不知道该信谁。朕听说欧巴罗州有女巫存在，道门不妨考虑一下，将这些女巫吸纳进来当作道门外围杂役。
这些女巫在野蛮人中处于部落底层，全靠熬煮药汁救人混日子来维持生计，游走于草莽之间，用掌握的药草知识救人无数，可女巫一旦不信仰天主教，就被天主教宣布为异端邪徒，开始大肆抓捕女巫。
我们的汉医药方本就是原始巫医发展而来，道医也是来源巫医，可天主教为了宣扬圣水的效力，就开始摧毁女巫，从此可以推论西方宗教控制欲极强，得不到就要毁灭。
对我们来说，所有敌对力量都可以利用，女巫对野蛮人部落的内部情况却了如指掌人，虽然女巫也救了不少野蛮人，可她们的手法太粗糙了，可以说救百十个人，只有一个能活下来，即使这样，女巫依然获得了野蛮人底层的信任。
最起码黑乎乎的药汁，要比天主教的所谓圣水管用，女巫的做法严重威胁了天主教传教，这才有了天主教号召信徒见到女巫，就烧死女巫。”
离石的声音渐渐低沉下来，但却透露出一种坚定：“收编女巫作为道门的外围防火墙，不仅可以利用她们对野蛮人部落的了解，还能借助她们的占卜星象和药草知识，来促使道门的医药学问更进一步。这种女巫可以通过救野蛮人来试药，简直就是为道门培养的后备人才啊！”
最后，他嘴角微微上扬，露出一抹不易察觉的笑容：“而天主教之所以搜捕女巫，无非是因为女巫是野蛮人部落的部民，女巫影响力越大，就会分摊天主教的信仰群体。
天主教将女巫列为异教徒，四处组织护教军进行追捕，一旦抓住女巫，便会毫不留情地将其烧死。但在朕看来，这正是我们道门的机会。”
再说传教布局，这可是一项需要长远目光的重要任务。毕竟，世上不可能再有像大秦帝国这样的发展速度，科技迭代如此迅速的帝国了。所以，时间还是相当充裕的，可以制定一个长达百年的道门传教计划。
就像大秦帝国那样，现在已经开始进行长远的布局了。离石说着说着，非常自傲的打比方，比如说，在匈人王国设立孔子学堂，让那些已经有了一定儒家思想基础的匈奴人贵族子弟，全部都送到杜尚城去深造。
在帝国学堂的教育下，经过四五年的学习，这些匈奴人贵族的素质将会得到全面的提升。
然后，再让他们重新回到匈奴人王国。此时的他们，就能彻底掌控了匈奴人王国。而且，由于他们在杜尚城接受了良好的教育，匈奴人王国的汉化程度也会随之提高。
随着时间的推移，当匈奴人王国的汉化程度达到一定水平后，我们可以考虑将留学的时间延长，同时教授一些更为高深的学问。
这样一来，这些汉化的匈奴人回到匈人王国后，就能够事事都为大秦帝国着想，处处从盟约大局来考虑问题。
这种辐射效应确实极其强大，它所产生的影响力远超人们的想象。它不仅能够带动周边部落的贵族高层，激发他们前往杜尚城留学的热情，更重要的是，当这些贵族子弟学成归来，回到自己的部落时，他们会对其他宗教的野蛮和落后产生极度的不适应感。
在精神上就认同汉文化是照亮普世的唯一光明，这是精神层面的方法，还有就是帝国银行，也在匈奴人王国设立了分行，把匈人王国的国济民生也与帝国绑定在一起。
而就在此时，大秦帝国便可以巧妙利用匈人王国这个媒介，去支持那些心向大秦帝国的蛮夷。如此一来，道门便可以顺势而为，抓住这个绝佳的机会，大肆扩张其传教范围。
然而，茅真人对此却感到十分困惑，他不解地问道：“陛下！您既然对那些蛮夷如此不屑一顾，为何还要让道门远离中原，远赴蛮夷之地去传教布道呢？”
面对茅真人的疑问，离石突然意识到自己似乎无法给出一个令人满意的答案。毕竟，在这个世界上，最先进的汉文明一直以来都处于领先地位。原本，在中原的周边地区，生活着的都是一些茹毛饮血的野人，他们甚至连国家的概念都尚未形成。
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