而创办撰史馆，既是为了趁着如今大秦史料丰富，便于收集整理，提前将散落民间的一些古老史集收集起来保存，同时也是为了化解一部分上蹿下跳的各家门徒。
书局同样是这个打算，大周是华夏文明空前繁荣的时代，历春秋战国直到如今的大秦，诗、书、经、子集浩若烟海，皆都是数百上千年传承下来的先贤智慧结晶，毁灭断绝任何一种，都是华夏文明的重要损失，何况其中还有大量涉及军事、治国、耕种、养殖、医术、计算、音乐、美术、识字、占卜等和生活息息相关的诸多典籍，将这些本来不成系列的知识重新汇编整理，最后成就一部华夏先秦文库，而且能够把这些书籍和资料妥善保存传承下去，陈旭相信，即便是他穿越到大秦什么都不做，这件事也足够他名垂青史。
华夏之所以能够在战火甚至灭亡的边缘一次次浴火重生，就是和这些千古传承的文化分不开。
世人以诗为美，以经为德，以书为尊，以礼为纲，形成了华夏文明的脊梁，并以此传承数千年而成就永不坍塌的信仰。
后人都中国人没有信仰，其实中国饶信仰就是自己的祖先。
他们尊重亡者，祭拜先人，以不给祖宗丢脸为己任。
而这种初步的信仰，正是从大秦开始。
秦始皇雄才大略将华夏一统，后世中原无论哪朝哪代的帝王，都要向秦始皇看齐，只有功劳比秦始皇更大，才有脸去封禅泰山，才有脸去祭拜三皇五帝祭告先祖，告诉他们自己立功了。
历史上自秦而降，华夏传承两千余年，但总共只有六位皇帝封禅过泰山，秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗，其中宋真宗只是祭拜，也没封禅，因为他虽然想，但也有自知之明，至于其他的帝王，根本就没敢去祭拜泰山，因为没有哪个帝王会觉得自己比秦皇汉武做的更加优秀了。
即便是与秦皇汉武齐名的唐太宗李世民，曾经数次想去封禅泰山，都被大臣以各种各样的理由阻止了，直到死也没完成这个心愿，彻底是郁闷死的。
而文明发展的一个最重要的标志就是文字的成熟和广泛应用，眼下的大秦，读书人已经形成了一个非常庞大的群体，即便是贫苦之家也可能有读书识字的人，而且逐渐形成了一个士族阶层，因此报纸这种融汇百家令人耳目一新的事物便成为了士族和读书人非常喜欢的东西，几乎百家方士都能从每一期报纸上找到自己感兴趣的内容，而读报，也逐渐成为了官卿士族和商贾富豪生活中不可或缺的休闲娱乐活动，一张报纸可以翻来覆去的读许多许多遍，甚至有人还能把报纸的内容记背下来，在曲园杂舍之中和其他人大声辩论讨论。
而这种辩论和讨论活动，也逐渐成为了名士之间的一种非常重要的交流手段。
不读报的人，已经渐渐被排挤在文化圈子之外。
因此每当有一期新报纸即将发行之时，咸阳城那些售报亭和流动的售报点便会有无数的人早早的去排队。
今日的报纸虽然是提前了三发售，但报纸售卖点同样还是有人在购买往期的报纸，因此新报纸突然而至，让这些人兴奋的差点儿流鼻血，几乎所有人都翻光了钱袋子能买多少就买多少，根据往日的经验，等会儿消息传开，肯定有是抢破脑袋挤出脑浆子的火爆程度。
而一些平日无所事事守候在报摊附近的混混，平日靠帮别人跑跑腿排排队买卖几份报纸做个黄牛倒腾点儿零花钱，今也被突然而至的新一期报纸砸的晕头转向，二十份三十份的赊下来往那些官卿大夫的府上跑，管理流动报摊和报亭的也不害怕他们跑了不给钱，一捆捆的丢给这些黄牛拿去销售，因为这些人卖给那些大夫公卿府上都要加上一钱两钱，而有钱人也不在乎，因为不是这些黄牛，他们就要专们每次安排一个家奴来排队，而且排队有时候还买不上，远不如这些黄牛来的方便快捷。
有早起路过的商贾发现了这个情形，更是不惜豪掷千金，掏出金饼子直接上百份的购买，十钱的报纸等会儿转手时可能会卖到十五钱，因为商人更加土豪。
果然很快新报纸提前上市的消息很快传开，无数身穿文士服装的人从四面八方汹涌而来。
最新一期的报纸报馆昨夜连夜印刷了上万份，但还是如同往日一样不够卖，不到半个时辰就销售一空，十多个报亭和数十个流动售报点旧被汇聚而来的人群堵的水泄不通。
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