半轮金月挂在夜空。月光所到，山坳深处，一座不大的庙宇静静地隐藏在这里。从山坡上看下去，你就会明白，为什么它可以成为“避难所”。这第一条件，就是这不大的庙有着完整而不矮的围墙。第二，被山三面环抱形成了一个天然屏障。人们只需守住一个入口，再用寺庙附近大树上的了哨，严密监控大山方向可能出现的游尸、动物，基本就可以“高枕无忧”了。
不！这得满足一个前提！游尸，得保证是普通游尸。动物，也得是普通动物，或极小型变异动物。
所以，这里一定有位“大能”在“镇守”着。
前面，那个中年妇女拉着小女孩，走得很快。后面，那一对青年男女，“押解”着那个女子，怕我跑了似的，刻意地走在我后面。耳边，是那女子一直不甘地挣扎声。即使被堵上了嘴，她也不放弃地冲着我“唔唔”不停。回头看了一眼，那个女子立刻与我接上目光，满眼只说明一个意思：不要去！想着刚才她被捆之前，那一声尖利的喊叫：他不是神！他是披着人皮的魔鬼！不要去！放开我——
我舔舔嘴唇，不会吧，这么老套的桥段，要我去“碰”？
山门两侧，各有两座堆得至少有十米高的稻草垛，看着植株体积，是田里割下来的变异麦杆。
“这是咱们准备着天冷时的柴火。籽虽炸了，除了神使，咱们凡人也不能吃。但杆子却这么快就自己在地里干透了。这都是神的恩赐！”
看我仰头“欣赏”高高的草垛，中年女人立在侧门的台阶上，一边轻拉门上吊出来的绳环，一边回头向我解释。
很快有人来开了门。开门的动静，听着是里面用了老式的门闩（shuān），应该还加了顶门杠。两个守夜的老年男人伸着脖子验看了一遍来人，低低地喊一声王护法，便将门让了开来。
记得有篇介绍说：一般寺院的外门叫“山门”，又称“三门”，一般由并列的三扇门组成。中间一扇大门，两旁两扇小门。即“空门、无相门、无作门”，总称“三解脱门”。其中，中门为空门，东为无相门，西为无作门。 现在我跟着中年女人，一声不响地从西侧门走了进去。
那女子走过两个看门老头儿时，一个老头儿突然疾走几步，两手交叉相握，对着中年女人谗笑道：
“王护法，这叛徒，神使要怎么处置？今天晚上不如我们替您看着她，您好好休息？”
“看着可以，但一切要等明天由神使判决再说。你着什么急。”
中年女人满满的看透一切的蔑视。她回头对着那对青年男女抬抬下颌，那女子便转交到了两个老头儿手里。
“记着我说的，先去关好门。晚上别打盹。”
走过不大的、没有两侧长廊和“莲池”，只在山门边有两间小小房间的院子。强忍住想看看，贴着两边院墙搭起的帐篷，竖向并排停在一起的面包车，还有几座大概从什么地方搬过来的岗亭、售卖亭里都住了些什么人。此时门口这么大动静，这百多人却全都安静如鸡！
迎面直接是一间同样不大的，此刻黑压压的天王殿。殿两侧，两间极小的钟鼓楼。左（东）为钟楼，右（西）为鼓楼。这殿里，钟鼓楼里，也挤住着好几十人。从殿侧穿过，进入下一层院子，迎面是大雄宝殿，两侧是观音殿和药王殿。这庙虽小，倒也算内容俱全。这层院子，则在几间殿里，殿外游廊下，殿边的客堂、祖堂里，还有院中原来的四分的草地上的帐篷里，挤挤叉叉住了得有二、三百人。
这已经是后末世四、五个月时间了，还在这么近、有这么多的人没有进入国家营地。这不说安全上的事情，只每天的消耗，都是不小的一笔开支！强人啊！我越发想知道，对方究竟是怎样一个了不得的存在。
“姑娘，今天，天太晚了，你先随我到使徒的房间住一晚。明天，再确定你的位置，安排你的住处。对了，怎么称呼你？”
“简玥，只打搅，一夜，明天，就去想办法，找家人。”
“没事，没事，你随我来。这里很安全，你只要成为我们的人，什么都不用担心了。”
四个人穿过大雄宝殿西侧游廓再向后走，最后一个小院里的“僧寮”。没有见到：滑几净如拭，小窗低更明。共拨炉灰坐，跏趺对短檠的僧、尼。只有大通铺一样的房间，好歹每人八十到一百的床位分隔。中年女人让我睡在最外面剩下的没有被子的床位上：
“你先凑合休息一下，等天亮了，见到神使，再说。反正现在天也不冷，床垫很软，你合衣睡就行。”
我无所谓地点点头，看了看两床相对的铺上，数了数屋里不算我，现在足有十个人。另外一间应该都是男人。把背包扔在床里，我上了床，将脚搭在包上，双手枕头，开始“休息”。从我进屋，屋里就安静得很，没有人因为新鲜好奇，而来问东问西。这样“静”的一座避难所，想必也不会有“夜深留佛火，人静听钟声”之趣了。
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