目力竟然如此恐怖了，哈哈哈，这应该是突破了一个小境界。
郑昊调转目光，收敛心神，聚集意志，对着面前一只蚂蚁仔细观看，初看时不过指头大小，渐渐的发现蚂蚁的獠牙和脸庞，似乎是一直暴露的猿猴一样盯着自己。
只是满脸的白色毫毛清晰可见，两根红色的触角像是诡异的牛角一样横在空中，侧面看嘴巴竟然和鹦鹉有些神似，全身的铠甲有蜂窝一样的凹陷。
小蚂蚁的头都有自己拳头大小的感觉，现在的目力，似乎已经到了当年纪昌学箭，用他老婆的头发拴住虱子的第二层境界了。
纪昌对着虱子看了十五天，虱子才慢慢变大，而后过了三年，虱子犹如车轮大小。
目前自己看到的蚂蚁比虱子大了数十倍，自己看到的蚂蚁，比起车轮还是小了不少，照这个比例算来，可能还没有到第二境界。
难道是自己修行的顺序出现了错误，纪昌练习目力，最初可是看着自己的老婆织布，梭子如日月轮回中凝聚了心神，增长了心力。
看来，自己也要找到一个适合自己练习目力的东西才行，看静止不动的东西，进度实在不够快，功力增长缓慢。
看来自己得回去问问师兄，开元寺是否有练习目力的好办法。
移动的东西能跟随住，这是第一步；随后要能把小的东西看大，纪昌当年是看针，后来是看虱子，这些倒是有办法，而佛家说的观自在，大概是内观之法，应该有心法佛经配合，至于所说的“佛观一钵水，四万八千虫”，那就是完全超越了纪昌的观察虱子，几乎触及到了细菌这种古人意识中不存在的东西，从无到有，而且从有到无，万物皆是空了。
空。
郑昊心中一惊，平日里引气烫目，要是在暗室或者有雾的时候，虚空之中就有无数微尘浮动，如果把这些微尘都能用目力看到，那么自己的目力算是到达了一个相当不错的境界了。
自己觉醒了第三只竖眼，按照古人这些修炼的传说和碎片综合分析看，自己应该是有可能做到的。
换着换个角度说，周天的星辰难道就不算是微尘？对微尘的划分中国人有四象二十八宿三寰七政等，这个思路或许才是理解“佛观一钵水，四万八千虫”的正确途径。
恍惚中，郑昊似乎看到了无数桥如飞龙一样横亘在虚空，散发出彩虹的光芒。
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