所以，这种敬酒方式又叫做‘高山流水’。也得名于我国古代名曲‘高山流水’。
高山流水遇知音。
酒逢知己千杯少。
这就是本地人民特殊的表达方式。
领导也是第一次看到这样的敬酒，不在乎酒喝多少，在乎的是与民同乐。所以，领导接受了这份诚诚的‘酒’意。
领导没喝多少，但他已经醉了。
更多的是醉在了人民的欢乐当中。其他随同的领导也一一尝试了这种敬酒，有能喝的，多喝了两口，不能喝的，把嘴凑到酒樽边缘，浅尝则已。
走过了双狮迎宾，走过了高山流水，面对前面高高耸立的伟人雕像不足百米。两旁修剪过的行道树，把欢迎的人群隔在了一边。他们只能远远地看着，鼓掌、挥手、欢迎。
走过这里，领导的脸上，刚才的笑容可掬却慢慢地消失，取而代之的是一阵肃穆和庄严，连身子也挺立了起来。
以欢快为主的鼓、锣等乐声已经停了下来。以仰亚他们的芦笙为主的管弦乐器，一改刚才的节奏，奏起了那首《义勇军进行曲》——
起来，不愿做奴隶的人民
把我们的血肉
铸成我们新的长城
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在有力而严肃的音乐声中。领导一步步地慢慢向前走着。音乐停止，领导刚好走到伟人雕像面前。
突然，领导一个有力的立正姿势，举起右手，对着雕像，同时也是对着雕像后面的英烈们，行了一个庄严的军礼。
然后，他从身边工作人员手中，接过刚才两小孩献给的鲜花，轻轻地放在了雕像面前。
旁边，四个身着军服的军人，斜抬着一个花圈，正步走了过来。对着领导敬了个军礼。同样，领导也还了他们一个军礼后。接过花圈，认真地放在雕像下面。
仰亚他们的芦笙队，齐奏了一首当地的献礼歌，把他们的敬意连同领导的缅怀一起送给那些曾经的英烈。
人们久久地站在伟人雕像面前，或远或近，庄重而肃穆。能看得出来，好多人的眼里都噙着泪水。
好久，领导转过身来。
“今天，感谢当地的工作人员以及广大人民群众，感谢你们对于我这个老革命的接待。能看得出，在这里的每一个人，都生活得健康幸福快乐。可是，站在这里，特别是站在这位已逝伟人以及无数英烈的面前，我们才真正地感觉到我们今天幸福的生活来之不易。我们今天所有的一切，都是无数的革命先烈们用血和生命换来的，没有革命先烈的付出就不可能有我们今天的幸福，没有先烈的奉献，就没有我们今天的美好生活。”
“今天，我们过着平安快乐的生活，他们却长眠于地下。我们知道，他们不后悔，他们一样的和我们生活在一起，能看到今天的一切，他们在地底下也会和我们一起微笑的。”
“不忘历史，才是一个民族的前进的动力！”
“不忘历史，也才是我们民族屹立于世界的脊梁！”
说到这，隐隐看到领导眼中有微微的泪光。领导默默地低了下头，几十秒钟后，才慢慢地抬起来。
“好，我们缅怀先烈，是要更好的生活，是要做出更好更大的成绩来回报他们。所以，我们更应该以欢乐的气氛与先烈们一起同欢同乐，这也才是他们最愿意看到的。”
这时，旁边的工作人员带头鼓起了掌来，听到掌声，所有的人，才又开始欢呼起来。
锣鼓响起来，芦笙吹起来，歌舞跳起来。
一时间，广场上又恢复了一开始的欢乐场面。
在县革委王书记的安排下，国营照相馆的老师傅早已经扛着一套黑色的支架，安放到了伟人雕像面前，全体人员都分别和领导合影。最后，听从领导的安排，所有人员，以团队为主，轮流跟领导照相。
仰亚他们的芦笙表演队，也被单独安排跟领导一起合影。仰亚抱着长长的高排芦笙，就站在了领导的后面。
这是仰亚第一次跟这么大的领导一起合影，他有一种发自内心的自豪感和满足感。
等所有的人都围着领导站好后，照相馆的老师傅钻进了黑色遮光布下面，又伸出头来，走过来，把几个人的姿势重新调整了一下。
“好，大家准备好了哈，都朝着我这边看，别闭上眼睛了，我数一、二、三、就开始。”
“一、二、三、开始！”
一道镁光灯一闪，这就是仰亚一次最有意义的留念。
等后面的几个团队照完，广场上已经开始了一些简单的群众性节目表演。
这不是正规的演出，是一些民间的文艺表演形式，他们把一些民间文艺表演给领导看看。当然，领导是更想看到这种与民同乐、与民亲近的活动的。
第一个表演的，就是一群城里的大妈们，她们自编了一个《欢迎领导到家来》的花灯舞：
今早喜鹊叫喳喳，
原来领导到我家，
喜得我脸上开了花，
忙把胭脂往脸上抹，
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