对于洪玄七来说，比起帝江祖巫的规则，玄冥祖巫的规则相对好理解一些，无非是水的几种状态，这些状态伴随着重力规则，呈现下落的状态。
玄冥祖巫所居住的地方看似很近，但走起来却很远很远，观主先经过冰雹区，然后是大雨区，这雨还不是普通的雨水，含有各种成分，包括强酸、各种毒素，还有各种洪荒世界所能见到各种生物与矿产雨，金石雨、毒箭蛙雨、见血封喉树雨等等。
观主身体被“众妙之门”包裹着，上面的雕塑不时亮起，强行吸收从天空砸下来的各种事物。
经过雨的洗礼，他迎来了漫天大雪，这雪没有任何污染，是最纯净的水蒸发所形成的。大雪越下越大，越积越深，把他身体全部埋葬，只隐约能从纯洁的白雪下看到“众妙之门”的流光溢彩。
当他踏出一步，所有冰雹、雨、雪全部消失，好像刚才的经历是幻境，但眼睛告诉他，那一切都是真实发生的。
看到一只大鸟背对着他，奇怪的是这里十分干燥，很难想象雨之祖巫玄冥所居住的地方竟然没有一滴水。
“贫道玄七见过玄冥祖巫。”
“我听说过你。”
大鸟转过身，长着一张女性的人脸，耳垂有蛇穿过，双脚上分别踏着条蛇，蛇吐着信子，典型的巫祖特征。
“据说巫族之后是妖族，你是妖族其中一位领导者，但天道对你不算太有利。现在，所有祖巫都开始押宝，赌哪股妖势力能成为最终胜利者。”
听到这个消息，洪玄七并不感到意外，自从被刺杀之后，天道分化越来越明显，最大一股势力就是荣耀殿堂，道教处于弱势，还不如佛教的势力大。
主要在于道教影响力比较小，最开始只在奢比尸地区传播，后来祖庭搬到中央后土区，但传播也比较有限。
这次，道教老祖出来周游世界，道教才逐步从地区性信仰，才推行到了天昊、帝江、玄冥等区域，只能占世界的三分之一区域。
“请问玄冥祖巫，你押谁胜利呢？”
观主发现，与祖巫谈话不用客气，只要别磨叽就行。
玄冥祖巫身上四条蛇都弓起身子，好像要发动攻击一样。
“我自然不希望妖族取代巫族，恨不得把你们这些丑陋的妖精都杀光。”
观主点点头，“这也不错，谁也不支持，那就如玄冥祖巫所见，就看最后你遇到哪个妖来统治世界了。”
对方既然没给口，他就不再寻求祖巫血液，这就是话不投机半句多。
玄冥祖巫看着观主离开，脸上没有任何表示，巫属于规则态，即便他们退出历史舞台，但这些规则还在，只是不再以这种方式存在而已。
但她手下巫族就不同了，要么归顺妖族，要么被灭。
走出玄冥祖巫居住的地方，再次接受雪、雨、冰雹的洗礼，观主一步步走了出来，看到契正在等他。
契急忙问道：“老师，怎么样？”
观主摇摇头：“看来我们应该加快些速度，天下大势，有德者居之。德代表众望所归，我们要尽快把道教传播出去。”
“弟子知道了，马上回去安排。”
他们回到驻地，道教老祖发布一系列命令，根据玄冥巫所在地区的生存结构，以及从各地回来弟子提供的消息，判断出此处妖族的需求，整理出计划，为妖族部落更好的发展提供一份蓝图。
选出几位弟子，作为留下来发展道教的班底，并留下一套完整的道教思想理论着作，以提高妖族生存为手段，推行道教的发展。
道教从一开始就更像一个宗教，有宗旨，有理论，有仪式，有多神信仰，以后还要完善信仰体系，做到全方位覆盖。
这时候还没有神与仙的概念，统称为神仙，实际上神有神职，神职不能逾越，你一个山神去干河神的活，肯定不行。你一个土地只管村落，非要插手镇子上的事情，神职都不会准许。
仙则更加自由，没有神职在身，不会被套牢，但也不会有神职的威能。
村子里有土地庙，接受村民的香火，仙不可能接受土地的香火，并管理村子所在区域的绝大部分事务。
也就是说神掌管一部分规则，仙只有使用规则的能力，却无法掌管。
神更接近祖巫关于掌控规则的能力，仙则不具备，但仙灵活使用各种规则，不像神受到神职的约束，无法掌控神职之外的规则。
这只是观主的构想，现在还无法实施，他必须先掌控洪荒世界，再一步步改变。
在雨中行走了六年，他们来到一条大河边。
说是大河，其实河面并不算宽，大约三十丈宽，但连接大河那一侧的却是大海。只不过，河水与海水之间泾渭分明。
此水叫做若水河，若水是黑色的，对面的海却是蓝色的，所谓弱水三千，弱水指的就是若水河的河水，三千指的是长度，若水河只有三千里。
想渡过若水，必先找到若木，若木生在若水边的高山之上，其树干呈红色，其叶中间发青，叶边呈红色。
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