这件事对富贵来说也是一个提醒，那天实在是没有超前说，如果冒失了，往后怎么和春玉儿相处，怎么和成燕嫂子见面。也是春玉儿的福分吧，什么事也要辨明再去下结论，光凭幻想，也不研究，就听人们幻想的乱喷一气，实在是有失一个人的自尊。
这时上头有人喊，水过来了，你俩看好引水渠，别让炸了，他俩方才急忙起身往引水渠跑去。原来河水浇地，水在大渠中，为节约用水，让更多的人浇上地，得从灌区的支上引来水，再流进小支渠中，支渠中的水再浇自已的地又得在自家田头引一条小渠，以保证能都把地浇透浇好。
这地方，本来降水就少，年降雨量大约在每年700毫米左右，以前靠天吃饭，收成几乎比种子多些，后来县里规划从汾河引水，开支渠，这才解决了农业灌溉的问题，但也因汾河的水量，不一定每年都浇透，大多是春天浇一水，一年靠老天了。很少有夏天割完小麦再浇的年景，人们的办法是打井自救，但井也很少，也是杯水车薪，解决不了问题，农业用水上，农民依旧还是小碗吃饭一一靠天(添)。
有两处小渠映水泄漏，富贵只好脱掉鞋子，大冷的天，进水里堵住，来回折腾了一个下午，弄的精疲力尽，才算把自家的地浇的水都漫过地面，看着这一弯水塘的假像，富贵到也惬意，今年的收成，只要不大旱，是可以有保障的了，田头树技的喜鹊也在叽叽喳喳地叫着，仿佛在预示丰收似的，忙和春玉儿堵了口子，和村里的人交接了，回家休息，明天还要去学校里忙，不知拉成，海柱他们在干什么营生，富贵想。
他开始记录整理一些时代资料以供谈资，日记中他写道：
遥想这片土地的先祖们，那时的机械没有现在这样先进，生产力也很低，但从血与泪中生活了下来，一步步前行，流传到了现在。今以石匠为例，记录变迁，现在正是石匠的营生好的时候，人们开始大量的基础建没，农民一有钱就开始盖房子置地，石匠们的营生与衍生产品也丰富多彩起来，单只说铺地基的石头，一般每个房屋的石头底是埋三露二，埋两层，露一层，开采的规模与数量在不断增加，石头从西山的红石，东山的青石，家家都有用到，破石头的工具的钢性就比前几年加大了好几倍，可见炼钢技术在跳跃式的发展，打石像的划线工具，水平仪也在改变……
孔子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然为君子。
谋始二避凶0
听故事引遐思玩皮
祭英雄论吉凶因果
乐天回到家里，正赶上他大姨娘来看他母亲，他大姨娘家原来也在这个村住着，后来搬迁到长治了。乐天赶忙向大姨娘问好，大姨娘有个儿子与乐天同岁，小时候一起长大，放学的时候，他经常去大姨娘家吃东西，大姨娘对他也特别好，比对自己的儿子还好，母子情深，一别多年未见，一家人其乐融融。
和大姨娘一同来了一个老头，年龄在六十出头，宽胖细脸，长的也高大，年轻时，一看就是一个美男子。乐天不知道是谁，经大姨娘介绍，才知道是邻村的大外公。大姨娘这次回家去看望了他老人家。一听说来乐天家就跟着过来了。他来这儿是找乐天的父亲的，想去省城租赁一间门面房，他在家里开了一个牛肉房，专门屠宰、加工熟牛肉。想让乐天的父亲先在省城找找，有合适的他就过去开个小卖铺专门卖牛肉，不想乐天的父亲至正月十八去省城后还没回来。一家人吃过饭后，大姨娘和大外公就走了。
乐天纳闷，以前没听说过这回事。母亲告诉乐天，大外公这件事有隐情，以前一直不敢说，60年代县里闹两派，斗争很激烈，双方准备开战，好像是什么7.23布告出来才没有打起来，自此以后，双方争论不休。乐天的大外公是村里的领头人，因此被重点看护，不想他这一派没有掌权，乐天大外公的遭遇可想而知了，后来没办法，就托乐天的大姨夫在长治老家找了户人家躲了起来，对外谁也不说，一直没人知道，直到乐天的大外公落实政策后，家人也没把这件事告诉外人，所以乐天不知道也不为过了。
“人这一辈子也就那样，有时候迷迷糊糊，过去了就过去了，等老了一回头，有时感慨世事弄人，像有一只无形的命运之手牵着你从出生到死亡，有时候逼得你去想命这个无形的东西是什么，渐渐的有了趋吉避凶的念头。”吃饭时大外公的话时不时在耳边想起。大外公也许是个能人，不管怎样活了下来，比那些死去的人幸运多了，这就是命吗？命运捉弄人可也够可笑的，从一个革命工作者，变成了屠头，摇摇头，乐天自已苦笑了一下，自己也太不了解社会了。从小说到历史中记载的这类事还少吗，少康复国，姜子牙躲纣王的追杀，张良躲秦始皇的追杀，刘邦避项羽，刘备躲曹操，……孙中山先生躲避海外等等这些历史上有名的，成大贡献的人夺死复生，创立了不朽的功勋，避祸是为了发展，哦，避祸是为了生存，只有活着，才能总结过去，规创将来，从这一点上是一致的，但总觉的有点滑稽……
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