第二天，五明又去成都电讯工程学院，看望山川机械厂派送在那里学习的建伟、显林等学员，了解一下他们的学习生活情况，问问他们需要工厂解决什么问题。他们看见五明去看望他们，感到很开心，说在学校学习生活都挺好的，他们叫五明回厂后，转达他们对工厂的感谢之情。
五明还走马观花地参观了一下成都电讯工程学院这个学校，成都电讯工程学院坐落于成都市建设北路沙河，学校主楼恢弘大气和校训’求实求真，大气大为’相映照。主楼是当年由苏联专家主持设计，1965年完成的建筑，学校还有一条很有风采的银杏大道。
成都电讯工程学院，成立于1956年9月，是在周恩来总理的亲自部署下，由上海交通大学、西安交通大学的电讯工程系、华南工学院的电讯系和南京工学院的无线电系合并创建而成的新中国第一所无线电大学。1960年被列为全国重点高等学校；中国的科学巨匠、一代文学大师郭沫若手书的“成都电讯工程学院”校名已经成为学校创建的象征而载入史册。
五明认为，学习不仅要向书本学习，还要投身社会实践，向社会实践学习，就是人们经常说的所谓“读万卷书，行万里路”，五明总是以一个小学生的姿态，向先贤学习，向各种流派学习，向历史遗迹学习，并且尽量作好书面记录。
五明早就听说了成都武侯祠的大名了，如雷贯耳，五明怀着学习中国历史文化的心情，毅毅特地请了假，陪着五明兴致勃勃去成都武侯祠参观、学习了一下。
五明看到武侯祠内纪念的是三国时期蜀国丞相诸葛亮，占地15万平方米，始建于章武元年（公元221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。这表达了川人对诸葛亮的崇敬，也体现了川人的智慧。
毅毅说，武侯祠初建时，曾与昭烈帝刘备的祠庙相邻，在明朝初年并入汉昭烈庙，成为中国唯一君臣合祀的祠庙。
诸葛亮殿的屋顶上放着弥勒佛和道教的风神、雨神，起到震灾的作用 。也体现了在四川佛教和道教的融合发展。
“执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉。以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。 宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。” 这是全国仅存九座“武侯祠”，只有成都这座“武侯祠”的名气最大。
武侯祠门前的狮子明碑全名为《诸葛武侯祠堂碑记》，四川巡抚张时彻撰文，碑文主要介绍了武侯祠的历史沿革。碑身下有赑屃碑座。相传赑屃是龙的儿子，形如龟而有齿力大能驮，因此常被用作碑底 。前后《出师表》字体行草，一气呵成，写得酣畅淋漓。
五明静静地默读了一遍《前出师表》:
“《出师表 》
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
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