昨天说的太多要素导致矛盾不够突出、时代矛盾不够鲜明、百姓生活还算过得去等等。今天继续来说说看。首先就是梗传播率太高了。导致我们时代的现象都带有一种玩笑性质。
当然这也不全是坏事，至少说明我们这个时代的人的承受能力前所未有的好。
我想说的就是现在我们可以看到现在重大犯罪率大幅度降低 ，比十年前降低了百分之四十几。但是我们这个时代没有被逼急了活不下去的人吗？难道现在你会觉得之前生活压力小吗？
老龄化是在加剧的，二胎是开放的，是鼓励生育的，生育补贴是太少的，物价是在提升的但底层工资是没有什么提升的。所以谁能说现在底层普通小老百姓会比之前容易生活了？
我说的是生活，而不是生存。单纯活着当然容易。去从事颜色交易、做D贩、网络诈骗、甚至说故意去踩缝纫机，这些事情都可以让人存活。
但是很多人有底线不做这种事情。然后他们被逼急了就会造成一些不可逆的破坏。比如杀人放火、拉帮结派等等，从林冲到高启强，这种事情都没有断绝过。
而且现在对于犯罪的打击力度是变大的，就是盛世用重典。不要说犯罪率提高是乱世造成的，犯罪率低就是说明是盛世。任何时候用重典对于犯罪率的提高都会远远高于乱世和盛世之分。
但是现在我们却很少有振臂高呼的。古代诗人看上去很少，但是他们那时候文化阶层也少。所以他们占比肯定比现在大的多。我们现在网络这么发达，但是能提出新的批判的人却是很少的，很多都是复制粘贴的。
当然我们知道复制粘贴可以造势，也是革命的手段，但是资本主义复制一百遍也是资本主义不可能变成社会主义的。也就是说很难说现在的人是麻木了还是忍耐能力变强了。但是社会不该停滞不前。
然后我们继续来说说看怎么写或者说表达能更有力量。首先就是中心思想要明确，这和要素多少没有关系。
当然要素可以引人深思，但是主旨才是最重要的。很显然，鲁迅先生等等在内的大多数的中国近代作家包括很多外国名着都是为了主旨明确要素减少了很多的。
比如眉间尺的故事，鲁迅先生写这个，其实可以拓展开都很多国家的斗争、战争与和平、正义和公平的冲突、个体和大义等等。但是他都淡化了，就突出塑造了眉间尺这个角色。表达了民众的麻木和总有人反抗的斗争精神。
而用了很多要素的比较典型的成功作品，我认为只有《巴黎圣母院》，曹禺先生的《雷雨》之类的作品说实话就是现在很多女频作家如果穿越回去肯定也可以写出来差不多的。但是这些作品的时代性比较利好，比较适合当时的人民阅读感受。
但是真正好的作品带来的思考是像鲁迅先生那样流传很久的。
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