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第118章 忒修斯之船

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判定一个人死亡的标准,主要有两种,分别是脑死亡和心死亡。

心死亡,是指心跳和呼吸的完全停止。

心脏停止跳动,血液无法循环,肉体便会腐烂,这是人类公认的死亡标准。

而脑死亡,是指全脑--包括大脑、小脑和脑干--功能不可逆的丧失,临床诊断为深昏迷,脑干反射消失,无自主呼吸,仅靠呼吸机维持生命体征。

即便靠着机器能维持身体的生命体征,但由于已经没有意识且不可恢复,所以也会被判定为死亡。

一个人活着,就意味着身体和意识都得活着,由此可以大致概括,一个完整的人,大体可以分为两个部分:身体和意识。

如果一个人的意识,进入了另一个人的身体--即便那个身体,是自己本体的复制体,那毕竟也只是一个复制体。

复制体即便和本体完全一模一样,那也不能算是本体。

别说是人体,即便只是文件,复印件也不可能代替原件的存在,即便这复印件优秀到让人肉眼都分辨不出来的地步。

但复印件始终只是复印件。

一个人,他本来的身体却已经消亡,那占据了别人身体的他,还算是他自己吗?

我不知道,这是一个哲学问题。

有一种说法,人体的细胞会不断的新陈代谢。

旧的细胞死亡,新的细胞诞生,新细胞替换掉旧有细胞,每七年左右,人体的大部分细胞会完成一个轮回的替换。

从物理层面来说,七年前的你,和七年后的你,身体的组成已经基本完全不一样,你已经是一个全新的人。

身体的细胞已经完全不同,但意识还是原来的意识,那七年后的你和七年前相比,还是同样的你吗?

没有人能解答。

我想起了一个很经典的哲学问题:忒修斯悖论。

希腊王子忒修斯乘船去夺取雅典国王的宝座,在航行过程中,船体有部件发生了损坏,为了不影响航行,水手们用新的部件替换掉坏的部件。

随着航行的旅程越来越远,损坏的部件也越来越多,损坏的部件不断被更换,丢弃,新的部件不断补上。

直到航程结束,航行到终点的忒修斯之船的每一个部件都已经被替换了一遍,这意味着到达终点的忒修斯之船,是由全新的部件构成的。

船身的部件,已经跟刚出发的时候没有一个是一样的。

那这艘完全由全新部件组成的忒修斯之船,还是最初的那一艘船么?

不知道,没有人能回答。

如果被替换了所有部件的船不再是原先的船,那一个只保留了原来意识,身体已经完全不是自己身体的人,还是他自己么?

我回答道:“我不知道这个问题的答案,但在神明看来,这个问题的答案是肯定的,所以他才会创造“天拓”,试图用自己的本体复制出一个完美的身体,来承载自己的意识。”

“只可惜,这个完美的想法却出了岔子:复制出来的身体不但和本体一模一样,甚至就连本体的意识也一并复制了过去,复制体拥有和本体一样的意识。”

“也就是说,复制体和本体没有任何区别,甚至可以取代掉本体的存在。”

这就很尴尬了,复制体本来就是要来承载本体意识的,是个躯壳,但却连意识也一并复制了过来。

拥有灵魂的躯壳,那就不再只是躯壳。

这就像买了个房子本来想要自己入住,但最后却发现买来的房子本来就已经有住客,那住客还和自己一模一样,这算什么事。

“这个和本体一模一样的复制体,被称之为‘蜕’。”

“现在我们知道双头四手尸棺盖上所说的‘蜕’是什么意思了,指的是双头四手尸的复制体。”

北鱼出言打断:“不对,不是双头四手尸的复制体,应该说是释比的复制体。”

莫非有些不理解:“老大,释比不就是双头四手尸么,有什么区别?”

北鱼摇头:“不一样,如果我猜得没错,释比本来并非我们看到的那个怪物模样。”

“他本来,极有可能和普通人一样,只有一个脑袋,两条手臂。”

我点头接过话头:“鱼哥说得没错,根据碑文的内容,神明应该曾经试图把释比的本体和‘蜕’进行‘天合’,以达到‘归一’,但最终失败了。”

“释比变成双头四手,应该便是失败的后果。”

“古人对神明创造的各种有着神奇功效的仪式的命名有着特定的规律,这个规律浅显易懂,那就是‘天’字再加该仪式的功效相关的字眼。”

“‘天赐’的功效,是长生不死,古人认为是上天的恩赐,所以取名天赐。”

“‘天拓’的功效,是‘拓印’,所以取名‘天拓’。”

“根据这个逻辑规律,再结合碑文的上下文,我认为‘天合’应该跟‘结合’有关。”

“结合上下文,那‘归一’也就很好理解,就是字面意思—归为一个整体。”

“整句碑文连起来,意思就是把本体和复制体结合,达到‘归一’,也就是合二为一。”

我深吸一口气,强行压下心中的惊骇,因为我接下来要说的话就连我自己也有些难以置信:

“双头四手尸棺盖铭文的最后两句,意思便是释比的本体和复制体进行‘天合’,想要合而为一,但却失败了。”

“最终的失败,导致释比变成了我们现在所看到的那个样子--两个脑袋四条手臂,活不了,死不去,人不像人,鬼不像鬼,永生永世存在于世上。”

如果这个世界上出现了另一个无论是身体还是意识都和你一模一样的人,那你会怎么做?

复制体是有着本体意识的失败品,一件失败的实验品,理应销毁。

但很显然,神明并没有这么做。

他想要把本体和复制体重新结合成一个人。

我不知道祂是动了恻隐之心,还是什么其他原因,这都不重要。

重要的,是结果失败了。

如果‘天合’成功,那结果应该是合二为一。

但结果却是合了,又没完全合--身体和腿部合了,但脑袋和手臂并没有合。

我突然出现了一个荒诞的念头:神话传说里那些三头六臂或者双头四臂的神仙,会不会都是天合的失败品?

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