一、中秋前夕·月未圆
八月十四，云居山桂花早开，风过处，碎金如雨。
傍晚，慧明禅师扫毕石阶，回身对随侍的沙弥清远说：
“明日中秋，你把山门的鼓搬到法堂来。”
清远愕然：“鼓？不是该备香炉、灯盏？”
禅师笑而不答，只抬手一指西天——
残阳将坠未坠，像一枚被咬去小半的橘子，
霞色浓稠得几乎要滴下来，
却在触及松巅的一瞬，忽地寂灭成灰。
清远心头没来由地一颤。
二、弟子设问·月欲圆
夜深，众弟子围坐。
清远代众请益：
“师父常说‘一切诸法本来寂灭’，却又劝我们上求佛道、下化众生。
既已寂灭，何用更求？既无所求，又何来化度？”
慧明禅师抬眼望月——
此时乌云半掩，光晕如生铁上擦出的水痕。
他以手指月，忽问：
“你们看，月在哪里？”
一僧答：“在天上。”
一僧答：“在眼中。”
清远答：“月在众缘和合处。”
禅师摇头，起身向庭中走去。
众僧随行，只见他俯身掬一捧桂影，
掌心竟出现一轮小小明月，晶润欲流。
“若执天、执眼、执和合，皆失此月。”
言罢，合掌——月忽寂灭，掌中唯余凉风。
三、搬鼓·月半掩
八月十五午后，清远依言独搬巨鼓。
鼓面径丈，蟒皮斑驳，重若磐石。
他气喘如牛，汗透袈裟，
鼓却只在原地低低咆哮，不肯挪步。
日影西斜，桂花落满肩头，
清远忽觉自己像蚂蚁撼树，
一股无名焦躁从脚底直贯顶门。
“鼓啊鼓，你既中空，为何又如此沉重？”
鼓内竟传出一声回响：
“因你未空。”
清远骇然四顾，唯闻蝉声拖长，
一声高，一声低，
如生如死，如求如化。
四、鼓裂·月全蚀
酉时，乌云四合，天地如瓮。
慧明禅师令弟子击鼓集众。
鼓槌落下，却发出碎玉之声——
蟒皮自中央裂开一道细缝，
声音像冰河乍破，直透骨髓。
众僧失色。
禅师抚鼓叹曰：
“皮相既裂，正好相见。”
他抬手示意清远近前，
将鼓槌递给他：
“再击。”
清远迟疑，一槌轻落，
鼓内竟泻出银白光华，
裂缝中涌出一轮满月，
大如车轮，冷若霜雪，
无声地升上法堂屋脊，
照得众僧影子淡如游丝。
清远瞠目：“师父，这是……”
“是诸法的本来，也是你我的鼓声。”
五、月光说法·月无迹
月光所到，桂树忽然同时盛放又同时凋零，
花与枯枝在一呼吸间完成枯荣循环。
众僧恍闻空中有人低诵：
“生灭灭已，寂灭为乐。”
声音既近又远，既像禅师，
又像自己胸腔的回响。
清远抬头，只见师父立于月轮之中，
眉目如水，衣纹如波，
却又分明仍在鼓旁，
皱纹里夹着细小的桂花。
两重身影渐渐重叠，
清远忽然分不清
哪一个是寂灭的，哪一个是鼓声的。
六、上求下化·月不落
子夜，乌云散去，天空澄明如洗。
那轮从鼓中升起的月，
却并未高悬天际，
而是轻轻落在禅师的锡杖顶端，
像一滴水银，颤颤欲滴。
禅师将杖递给清远：
“捧好。”
清远捧杖，月即顺杖滑下，
沿臂入怀，
竟化作一面小小圆镜，
镜中现出山下万家灯火，
有婴孩啼哭，有老妇咳嗽，
有商旅夜渡，有囚徒望月……
清远心中某处悄然松动，
仿佛那些陌生人的悲喜
与自己胸腔只隔一层薄的蝉翼。
他抬眼，禅师已转身，
背影在霜地上拖出一道淡痕，
像一笔未写完的“一”字。
清远忽悟：
原来上求与下化，
并不在两头，
而在这一道无痕的“一”中来回。
他对着那背影深深一拜，
月镜在怀中静静放光，
既不增，不减。
七、尾声·月常在
次日清晨，众僧发现巨鼓已裂成八瓣，
中央却长出一株小小的桂树苗，
叶尖各缀一粒露珠，
每一露珠里映着一轮满月。
清远用指尖轻触其中一滴，
露珠坠地，月影碎而不散，
渗入泥土，了无痕迹。
慧明禅师的声音从远处传来：
“鼓声已寂，月亦不落。
好好行脚去吧。”
清远微笑，
将月镜揣入怀中，
镜却忽地空无一物，
唯余淡淡桂香。
他于是负起行囊，
朝山下行去，
脚下霜地发出细碎的声响，
像千万面小鼓，
在替他继续敲打——
无声之声，
上求下化。
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