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第154章 诸佛作证,称名必生5

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这种事儿中国上下五千年,见的实在太多了,咱们此地不细说。千万不要与鬼神邪道搞利益交换,对它无所求,你就对它无所惧;有求于它,你便受制于它,将来也不会有好结果,灾患障碍、祸害、困难会越来越多。这就是善导大师“上方诸佛证诚”里面的话:“妄想求恩谓有福,灾障祸横转弥多。连年卧病于床枕,聋盲脚折手挛橛。”假如说以前沾上过这些个事儿的,也有解决的办法,佛家有解决的办法,化解啊,不是镇压。

第一是劝解,劝导这个邪神、邪鬼,跟他共同念佛求生西方极乐世界。因为它虽然有神通,但它也在受苦,它也有诸多不如意,它也是五浊恶世六道众生中的一员,劝它一起明白净土法门,明白因果轮回的道理,也是在救度它,那么大家可以一起共同离苦得乐、往生极乐,大家都去做佛。

第二种是忏悔,因为我们能够遇到这样的邪缘,能够遇到这样的邪鬼、邪神,说明我们过去世曾经障碍过人家,说明我们过去世欠人家,或者就是今生我起了邪心贪求,那么就在佛前啊,诚心发露,彻底忏悔,忏悔自己过去的罪业,乃至过去世、久远劫世的罪业,乞求阿弥陀佛加持,让我们消除业障、消除罪障。罪障如果能消除,自然就离开了:罪障如果不消除,那就很难离开。那如果不消除、不离开,怎么办呢?

第三最重要的一点,还是坚定念佛呀!仰仗阿弥陀佛的力量,提起正念,专修念佛法门,这是万邪不侵、万魔不入啊!我们只要正定念佛、坚信念佛,这邪魔邪鬼它奈何不了你,它拿你没办法呀!你一声佛号,口中便一声阿弥陀佛的光明,不是自个儿的光明。一声佛号,一声光明;声声佛号,声声光明;心念阿弥陀佛,口念阿弥陀佛,浑身上下包围在阿弥陀佛的光明之中,邪神、邪鬼近不了你的身啊,这一点至关重要啊!如果这一点心里不含糊,就不用担心。但是如果心里迷糊了,没有提起正念,要么是有一种巴结的心,要么是有一种恐惧的心,跟着这个邪神、邪鬼藕断丝连,那这个事儿就解决不了。所以如果说碰到邪祟,大家不要怕,也不要担心,正念坚固,大家看善导大师说的啊,正念坚固,阿弥陀佛会来为我们撑腰。这句佛号万德洪名,这句佛号是十方三世一切诸佛都证诚的佛号、都护持的佛号,这句佛号威力无比啊!

我们一直有一句话叫“念经不如念咒,念咒不如念佛”,这个“佛”指的就是“南无阿弥陀佛”呀,所以不用担心。当然如果我们不坚定,内心跟阿弥陀佛有隔阂,那就不好说了。我们净土信众专修念佛,正念坚固,自然与阿弥陀佛感应道交,自然被阿弥陀佛的光明摄受,自然在阿弥陀佛的保护范围之中。不光如此,他还派二十五位菩萨随时跟着我们,帮我们消除业障,帮我们顺利念佛,不会有任何问题。

至此“上方诸佛证诚”也介绍完了,咱们简单回顾一下。我们一共用了八个专题说明“众生称名必生”:本愿不虚,称名必生:名号本意,称名必生:不择根机,称名必生:不问时节,称名必生:不问罪福,称名必生不虑妄念,称名必生:不顾贪嗔,称名必生:诸佛作证,称名必生。在这八个专题中间,前两个是从阿弥陀佛的因地发愿和果地名号来说明的,我们之所以能够称名必得往生,是在于阿弥陀佛本愿不虚,在阿弥陀佛的名号本身具足令十方众生称念必生的功能。接下来又从众生的根机破除大家的疑惑,首先是不论众生根机,只要称念南无阿弥陀佛,可以本愿不虚,名号功德,以此为资粮,决定往生。我们学习了“变瓦成金”之偈。接着我们又说明从现在听闻到这个净土法门、念佛法门之后,一心信顺,永不改变,直到临终,坚持不舍,这就是不问时节。人们遇到法门的时间、久近各有不同,但是只要从接触法门开始,一直到临终,不管是临终一念、十念遇到,还是平生遇到,平生遇到就平时信,平时信就平时开始念,临终遇到就马上开始念,一信永信,一念永念。平生就决定能够往生,也就是平生业成。不管是平生之机还是临终之机,不管这个根机是什么时候,时机是什么时候,只要口称弥陀名号,专修、专持弥陀名号,念念不舍,这是正定之业,决定往生。接下来就是说“不问罪福”因为凡夫我们往往会觉得自己有罪,称名不能往生,多福称名才能往生,这样就会产生疑惑心,内心不安定、疑,充满恐惧就会堕落。所以善导大师非常慈悲地说:“真愿往生净土,回心念佛,不问罪福,必得往生。”接下来“不虑妄念”,因为有很多人担心妄念纷飞,心不清净,没有办法证到一定的水平、证到一定的果位,担心自己不能往生。妄念纷飞是凡夫的习惯,凡夫本来就有妄念,所以说有妄念也不用怕。我们学了“从妄念中所出念佛,犹如莲花不染污泥,决定往生”。接下来我们依据善导大师“二河白道喻”来说明,虽然我们内心有贪、嗔、痴的烦恼,但是不要顾虑贪嗔,不要担心水火二河,我们只要一心直来,称彼名号,念念无疑,决定往生西方极乐世界,最后以六方诸佛的证明,六方诸佛来作证,罪恶生死凡夫一切众生只要称名,必然能够得生。我们不用去怀疑,也不用去问张三李四,因为有十方恒河沙的诸佛为我们各出广长舌相,亲自来作证。大家看这个善导大师的解释恳切,善导大师这是谆谆教诲、苦口婆心啊!他说:“如果我们不依诸佛作证,不能得生净土,十方诸佛的舌头都得烂掉,因为他们说了假话,自然坏烂。”所以十方诸佛舌头没烂,说明只要我们断恶修善一向专称弥陀佛号,就必定可以在临终的时候得生西方极乐世界。

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