开篇说一个关于叶枫和叶红舞，也就是小舞，他们二人之间的小故事。
一次，小舞问叶枫：“枫，你说，脏话是什么？”
叶枫当时闻言一愣，一时不知道该如何解释，但想了几秒后，对小舞温柔地笑道:
“假如有那么一天，雪下得非常大。然后你在雪地里等我超过了两个小时，你那个时候的心情之下，把心里的话说出来的就是脏话了。”
说着叶枫也是颇为好奇地问道：“小舞，如果是那种情况下，你的心情是什么样的？”
小舞没有一丝犹豫地道：“当然是想见你啊。怎么了？”
一瞬间，叶枫无言地看着小舞。
在这个浑浊不堪的世界，叶枫无疑是最驾轻就熟，能在这混沌大海之中，逐涛拍浪之人，这样的叶枫能保持本心已然不易。但也不可否认，叶枫心中那份赤诚的纯洁是早就没有了的。
毕竟有些东西一旦知道了，就再也回不去了。
所以，当叶枫听到小舞那如白雪般一尘不染的纯洁回答，他才会一时无言以对。
对于小舞的回答，那时的叶枫，就如同一个渔夫驾着船在暴风雨的海上颠沛流离的时候，忽然风止了，雨停了，乌云渐渐散开而透下来的第一缕阳光一般。
叶枫温柔地摸了摸小舞的脑袋，笑道：“没什么，你说的很好。”
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书归正传。
经过叶龙、玄嚣和钱皓晨的“努力说服”，如今绝大多数人都能慢慢理解叶枫的所作所为。反对的声音也渐渐消弭。
当然叶龙三人说服其他人的逻辑，大部分和叶枫的目的并不一致。在出发点上，还是从“自己”的角度去想的。逻辑其实也很简单，打仗从来都是要死人的，假如你或者你的亲人一个人上战场，那么如果要死人，那么就只可能是你。但是如果一个兽妖和你两个人上战场，那么就有一半的概率是兽妖死，而你却可以不死。何乐而不为呢？
这个就是叶龙、玄嚣和钱皓晨三人说服其他人的基本逻辑。因为他们三个能理解叶枫想要创造一个将来多种族和平共处，和谐生活的世界，也明白叶枫的想法和目的。是根本就说服不了那些人的，所以只能另辟蹊径。
但是这个逻辑也不是什么自私丢人的事情。自然界中，草食动物都为集体行动，为的不就是在面对肉食动物之时，可以牺牲同伴保全自己，牺牲少数保存群体的吗？若是落单，必然是早死早超生。
遥想远古时期，原始的人类就是靠着集体行动，来增加狩猎的成功率，以及面对危险的逃生成功率，进而保证整个种族得以延续。这个是刻在所有生物基因里面的东西，所以，当叶龙三人说出这样的理由之后，真的也就没多少人会再反对了。
不过，在叶龙三人看来，一个组织若是没有高尚的理想和目标，是走不长远的，但是若一个组织只有高尚的理想和目标，没有人去“踏足泥泞地面”，终究也只会是一座空中楼阁。毕竟人是不能单单靠着理想活下去的。
所以，带领众人走向高尚的理想这种事情，交给叶枫这个盟主去做就好了，而踏足泥泞地面这种事情，他们三个做就足够了。毕竟这个才是和能力品行相匹配最为合适的“任务分配”。
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而叶枫后来也渐渐地注意到这种变化，叶枫一眼就知道是怎么回事，虽然叶枫很感激对方的心意，但是却也知道已经来不及了。只能就这么将错就错下去。
因为对于一个组织来说，稳定性才是最重要的。比如此刻，人族联盟能有如今的走向鼎盛的上升趋势，无疑核心的最关键的人物就是叶枫。那么叶枫形象声望的“稳定性”，自然就是这个组织重中之重。
叶枫也很清楚这一点，但是他却依旧选择摧毁自己的“稳定性”，与其说是稳定性，不如说是人族联盟中对于叶枫的“个人崇拜”。因为叶枫很清楚，他不是神，而是人。更何况如今说叶枫是神，根本就是对于叶枫的一种侮辱。
那么问题来了，叶枫这么做又是为什么呢？
要回答这个问题，就要把视角放回到华夏的历史上，毕竟我们要永远记得，“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”
在华夏的古代历史上，经常出现这么一个现象：古代王朝因为一位贤君出现而出现的盛世，在贤君死后往往都会走向衰落甚至是结束。
这样的现象在历史中反复出现、屡见不鲜，几乎成为了一种永恒的趋势。
而这一现象可以从多个方面来解释：
首先，是贤君的个人作用。贤君往往具备卓越的领导才能、高尚的品德和深邃的政治智慧。他们通过选贤任能、改革吏治、推行仁政等措施，使王朝在政治、经济、文化等方面得到全面发展，从而创造出盛世局面。
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