一个少年举手道：“这个我知道，我读过，书中说儒生还讲，农赋收重是他们建议皇帝重农抑商的好国策，黎首地位高自然要多交税，卑贱的商贾的钱人家皇帝还不屑用，说这是读书人对天下黎首的负责，是文人风骨的担当，所以古代封建王国的读书人没有一个人站出来讲真话，只有一个悯农和一个兴亡百姓苦。啧啧，读书人，真的是太荒谬了。”
“小师弟，你说错了，不是读书人荒谬，而是读书人己身非耕者，他也要吃人过活啊！这种你看似荒谬的逻辑放在黎首身上看来是悖论，可是你若放在地主阶层的头上看来，这可就是不用干活也能过好每一天的金科玉律了。”
“师兄所言不错，黎首是建封统治的基础，是韭菜，自然得重视，自然得增赋，不增加，不压榨的话不种地的读书人士大夫所享受的资源又从何处来呢？”
“不错，读书人没一个是傻子，他们天天在鼓吹仕侬宫伤，不就是为了白/嫖，十载寒窗不就是为了坐享其成，从黎首的头上分一杯人血馒头的残羹冷炙吗？”
“这就是老建封的而教的厉害之处啊，这是杀人不见血的巧夺天工的哲学设定啊，不愧是僬侥族的后裔杰作，他们的始祖神乃是工匠之神吉光啊！”
作为智者的师兄不禁赞叹道。
“师兄，在你这种智者的眼中这是杰作，可在我看来，这比之那恶魔，还要邪恶三分。”
“师弟慎言，你说这话，黎首听了都能打死你。”
“唉！古代的黎首还津津乐道，还自以为地位真的崇高呢，真是迷信害死人。”
“诸位师弟，你们做学问不认真，都进入误区了吧！这以后如何下山，如何做个智者，匡扶天下？”
“大师兄，何以言之？”
众人纷纷看向这个身穿华服的大师兄。
大师兄道：“农家学问提出的‘仕侬宫伤’只是在强调农业的重要性，农业的重要性是毋庸置疑的，人族之人，其实还是吃草最为健康的，科技狠货吃多了，不过自残罢了。
而且这学说，是来自九州的春秋战国时代，那个时代生产力低下，社会物质匮乏，以农耕为根本的天国人民，人们赖以生存的便是农业收入。
也因为农家贤者看见了这点，所以才提出仕侬宫伤，他们想要告诉统治者士族的地位固然尊贵，但也不能忽视种地的黎首的重要性。
也是因为这点，后世才会衍生出民贵君轻的思想，这种思想是要鼓励生产，而不是逮着穷苦黎首死命薅羊毛，农家的哲学家是体恤黎首的艰辛生活的。
而你们口中死命薅羊毛的仕侬宫伤，早已不是农家的核心思想，而是而教士大夫重新定义的，只是农家的学说如何被而教的读书人玩坏，这又是另一种建封迷信的玩法了。”
大师兄出来正本朔源，不让门下的师弟、师妹们学坏了。
“原来如此，建封迷信果然可怕。”
“小师妹，传播而教建封迷信还得看现代复兴的各大古代宗派啊，他们一个个沐猴而冠撅着屁股跪拜圣人搞祭祀就胆敢大言不惭的文化复兴了，真是滑天下之大稽。”
“是啊，至于所谓的宗派不过是青皮勾结起来强女生的人血馒头而已，更加不值一哂…”
“在这新世纪这种风气能够流传开来，可见建封迷信的毒瘤是何等的根深蒂固。”
“凡人愚昧，可见一斑，哪怕墨家天宗的勇士死光了，也拯救不了他们，将来引导这个世界的救世主，终究得是我们神策山门啊！”
“师弟，你又错了，正因凡人的愚昧和自私自利的天性，墨家天宗的勇士才会死光的，若以你们这种水平下山，你们也会死光光的。”
方外仙境神策山，一群少男少女，坐而论道，
说得天花乱坠，地涌金莲，好不精彩。
只是大师兄最后的一句，实在有点杀人诛心了。
大师兄，什么叫做我们下山，也会死光光？
檀园内，坐在门槛上吞云吐雾的汉子却有点惆怅：
"闺女啊外面的社会实在太乱了，还是俺们的檀园好啊，你在这里，有阿爸保护，一定不会受到建封迷信的伤害！"
"婆娘，趁闺女不在，我们上楼吃符试一试。要是不行，就算了，其实闺女，嗯，挺不错的。"
虽说吃符求子，是建封迷信不可取，但是为了传宗接代，该信的偏方他还是要相信的。
“师妹，实锤了，你爹是真的逗，还吃符求子呢！”
“这就是现实！”
“这就是人性啊！”
“这就是社会的复杂，所以我说，就你们这水平，下山只有死路一条！”
“为什么？”
“因为你可以不相信迷信，但是你不能逼着他人不相信。一旦你这么做了，那些因此失去人血馒头来源的传教士团体就要站出来了，他们鼓动愚昧的黎首说你有毒又暴戾，和秦始皇一样必须毁灭，你看看，这就是民心可用啊，所以虹猫蓝兔七侠传，要下架，所以连书写的词汇都不能书写正确。否则要被屏蔽，动不动就这血腥，那血腥，对孩子不好，这一巨婴一样的弱智操作不就来了，你们这种愣头青卷进去，不被拍死，也会被唾沫淹死的，就你们还想下山引导世人？”
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