看战斗层次，参与之事，六耳猕猴和其他三者根本不是一个档次的。
无支祁祸乱淮水，引发大洪水，敌人是五帝之一的大禹。
通臂猿猴袁洪更是参与封神之战，阻武王伐纣，直到杨戬借来女娲圣人的山河社稷图才被擒，之后更是借助斩仙飞刀才被斩杀。
灵明石猴孙悟空虽然被神佛算计，好歹还有闯地府撕毁生死簿，大闹蟠桃会，大闹天宫这样拿得出手的事迹。
而六耳猕猴呢？
连个名姓都不配有，所行之事还是变作灵明石猴孙悟空的模样。
实在是丢尽了混世四猿的颜面。
但是由此可见，不是混世四猿不强，而是六耳猕猴失去了心气。
赵轩不知道如何去说服一个失去心气几千万年的人，但是当他通过灵明石猴的同源气息找到六耳猕猴的时候。
赵轩知道自己不用再去想办法唤醒六耳猕猴的心气了，因为六耳猕猴已经死了，早就死在了数万年前。
在西牛贺州的一处山川之间，千丈高的尸身，满是刀劈斧凿的痕迹，无声无息的躺在山间，满脸皆是不甘之色。
在那山间布满了密密麻麻的蕴神阵法，一位佛陀打扮的人，正在指挥着数百罗汉，忙碌着。
赵轩穿过阵法，附身在千丈的尸身之上，探寻着尸身上的遗留的信息。
最终通过信息发现，六耳猕猴死在了封神之后，并非是佛门所杀，甚至不止任何人所杀。
是他自己杀了自己，因为背叛和懦弱。
六耳猕猴善聆音，能察理，知前后，万物皆明，他是死在了自己的神通之下。
六耳猕猴因为其天赋神通，生来便知道自己的出身乃是混世四猿，继承了混沌魔猿的传承。
自作聪明的他认为，混沌魔神传承不容于洪荒天地，所以并未修行混沌魔猿的传承。
所以自出生以后，便偷听大能讲道，东拼西凑成就了太乙金仙。
等到道祖讲道紫霄宫，紫霄宫于混沌之地，非大罗金仙难以穿行，方知道后悔。
心有不甘便试图以天赋神通偷听道祖讲道，只是以其太乙金仙之境的修为，莫说能不能听懂道祖之道，会不会被大道同化，就是混沌意识的侵蚀，也足以反噬其身让其身死道消。
故此道祖言：法不传六耳。
实则是救了六耳猕猴性命。
但是六耳猕猴自身已经迷乱了心境，根本难以分清道祖之意。
便以为恶了道祖，混混不可终日，躲在洞府不敢出门。
由此浪费了无数机缘，使得自身一直停留在太乙金仙之境。
等到无支祁，袁洪以混世四猿之身，在天地间留下色彩浓墨的一笔之后，六耳猕猴才看到了混世四猿不弱于人，洪荒之大容得下所有人。
因此才开始修行混世魔猿传承，只是混世魔猿乃是修行斗战法则的魔神。
此道传承若军中大将，一恶背叛同袍，二恶懦弱不前。
六耳猕猴身具传承却不修他道，便视作背叛。
千百万年不敢出洞府，便视作懦弱。
所以在六耳猕猴修行了传承准备突破大罗金仙之时，渡天地人三劫，在地劫幻境中六耳猕猴化作了无支祁驾驭淮水，和大禹战斗。
被大禹以开山神斧重伤，更是起了退缩之意。
又在人劫幻境中变成了袁洪和杨戬大战，最后被斩杀了心神。
在此期间本来应该助力其战斗的斗战法则，却没有响应其号召助其作战。
当赵轩找到六耳猕猴尸身中的斗战法则传承之时，发现那也是一尊大罗金仙级的果位。
只是相比灵明石猴，如果说灵明石猴的果位是一尊皇者，那么六耳猕猴的果位就如同一个乞丐一样。
赵轩从来没有想过法则也会有如此刚烈的性格。
虽然赵轩一直崇尚万物有灵，但是不可否认对一些存在。也只是认为其有自己本能的喜恶，却不知道其真如人类一样有自己的喜怒哀乐。
六耳猕猴虽然背叛了斗战法则，但是在其渡劫之时，斗战法则没有响应六耳猕猴，也是一种背叛。
所以这一道斗战法则便自损了灵性，惩戒自身。
如果不是赵轩来了，等一阵时候，怕是这一道大罗金仙级的果位就会自己破碎成为三个太乙金仙级的果位，甚至是金仙级的果位。
赵轩敬重其刚烈，以神话大罗金仙法则连接斗战法则，使其补全了灵性。
也得到了这一道斗战法则的传承。
如果说灵明石猴的斗战法则传承是关于如何在战斗之时占据天时地利的，六耳猕猴的斗战法则则是如何收集信息，掌控战斗节奏的。
赵轩吸收了传承之后，也没有忘记和灵明石猴体内的分身共享，将两道法则融合。
当然也没有忘记监视燃灯古佛的一举一动。
通过分析得知，佛门是先发现的六耳猕猴的尸身，才制定的先削弱，后补全灵明石猴的策略。
六耳猕猴虽然死了，但是身体中的灵性并未完全散去，而燃灯古佛掌握寂灭法则，可以将六耳猕猴消散的灵性汇聚，使其复活。
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