其二：则是一条不归之路，当“筑基”圆满“丹境”未成之际强行突破，修士燃本源强行运转丹田，借此强修“丹境”之境，此举被称做“跳丹”虽不至空耗百年，但其风险巨大，修为尽失事小，重则三魂俱灭，魂飞魄散，因此虽大半修士最终止步于“筑基”却鲜有愿冒跳丹之险。（备注：“跳丹”乃将体内气浆浓烈至致，运转真气环聚丹田，勾天地真元压迫气浆至极致迫使气浆凝聚实丹，此步十分凶险，如不运转至致，凝丹不成不但更途耗真元，元气大伤，犹损而无益，而若过猛，丹田破损，轻则修为尽费毕生尽毁，重则三魂俱灭，魂飞魄散，乃大凶险，因此亦令许多修士畏而止步，毕竟循序渐进说不定哪天便是天缘降临顺利结丹，即使不能百年荣华也唾手可得，总比毕生竟毁，三魂俱灭好的多）
其三：丹境难修，故而一些世家子弟及旁门左道，便想了可转的空子，这便是所谓的“外丹/假丹境”此法纯属假借“外物”促进成丹境修为，故而有外丹之称，同时又因此法成就有限，甚至还出现过外丹境不如筑基的情况，故而又被一些玄门大派嘲为“假丹”，但不管如何对于诸多修至筑基却无望成丹者而言始终不失为一条进去之道。
但话虽如此，可即便修士结出的“丹境”亦不可说是一概而论，丹境可分做九等，一品为佳九品为次，当中差距可谓天壤之别，因丹境难修，即便是名门大派，以百年一估算，丹境弟子亦难过三指之数，所以即使生出九品次丹，亦被门中珍若珠宝。
可话说回来，世上总有些稀里糊涂说不清道不明之事，好比这丹境，便是丹成但却有为数不多之人会出些差错，当中有“缺丹”、“碎丹”之事，虽千百万年来修士之中曾出现不多的几次丹成而缺碎的过案，但不管如何上述特例者身份之尴尬可想而知，不成亦非败，若冲破不了金丹，只要不是丹田破损，还有点指望可以再续真气再度努力，可缺碎者却因丹成而无缘再冲击。
据说“缺丹”者，则是结丹之时遇了意外，至使“内丹”变形走样，此类往后修炼可谓万事不顺，若无神丹妙药配合秘法补缺残丹，只能等着走火入魔道死身消。
而“碎丹”者，则是因为神丹崩碎而至，此状绝大因为打斗伤重而至，但亦有极少数修者因为结丹之时倒此大霉，凡遇此事者将终身止步于丹境不进不退。反遭筑基而不得结丹之人的嘲笑，此皆因后者仍有成丹再进的希望。（备注：所谓十年武艺百年道，只有结出丹果，才是真正傲世尘世间一切凡俗之辈，成就丹境周身受天灵地气滋养，自然寿元绵长，凡成就丹境者，寿元皆有六百余年）
第七重“完丹”、“紫府”、“练婴”：结丹之后会有三条路而三条路配合九品“丹境”合共能修出九九八十一种道果，也印证玄门千般法，自在修神通精髓。
此三条路分别为“完丹”、“紫府”、“练婴”若选择不同亦得不通道果……
“完丹”又被称作“金丹境”乃道门正统，亦为第七重之中法力最为稳固雄厚的一种路数，玄门修士一身功力十之八九皆为内丹，所以内丹的品质大小亦乃判定修士功力深浅的唯一标准。此道便以天地元气滋养内丹，修习此道者内丹最终呈色金黄，所以又称“上善金丹”。此法虽然法力雄厚但之后再无捷径，特别若有幸修得大乘后能靠自身抗天劫成不朽，此法可谓好坏参半而。
“紫府”原本乃旁门九大散仙之一的“栖府老仙”所创，亦是玄门正宗唯一借鉴的旁门融入自身的一套法门，由见筑府之法的奇妙不得不让人佩服，此法乃将本丹当作洞府法器，把自身做炉，吸吃灵石、仙草等物，祭丹辟境最终修筑“紫府”再以此作道场，温养三魂孕育元神。
此法怪异兼有取巧之嫌，起初甚为缓慢，更者若缺乏灵石等外物更难成其事，素有“百年金丹千年府”的之说，但若紫府一旦开辟，不但修为迅速更者人争斗之时多了一件与自法力相当的本命法宝，只是此法仍有诸多禁制，毕竟此法依靠外物取巧而为，在三者之中法力实属最低，但若成之则在修炼进展之中尤为快速。
“练婴”一脉究竟是如何传承，至今以无从考究，有人说此本乃上古魔头修炼的功法，后被玄门高人改成正统道术，以彰显邪不胜正、亦有人说此法乃借鉴佛门金身而成，但学的毛皮，却不得其要领，更多人则认为此法乃演变天道轮回之道。
“练婴”之道乃在丹成之后逐步一丝一丝将三魂注入丹内，将己身魂魄与“本丹”相融最后“本丹”破壳化婴，为之修成。“练婴”此法最大的妙处乃以“本丹”练就第二肉身，若成便可避免日后诸多天道禁制，亦然玄门中人最常用的一条道路。
第八重“凝神”：“凝神又称之为化神”此时大道渐明，无非是穷费光阴，只要勤奋修炼便可达成。（备注：修炼至此一些二三流门派早已再无功法，世上绝大部分的秘籍皆尽于此。再往上便靠自己感悟了。）
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