港口的硝烟尚未散尽，马六甲的空气中仍弥漫着战火的余味。
城墙上的守军虽在欢呼胜利，却无一人忘记曾经的耻辱和血泪。
那段黑暗的历史，正是今日马六甲全体上下誓死抵抗的原因所在。
百年前，大夏正陷入内外交困的危机。
北方草原的游牧部族联合罗刹国，南下大肆掠夺，肆虐大夏边疆。
皇权被动，朝堂内斗，整个帝国在战火中摇摇欲坠。
就在这时，伊比利亚的使者——自称来自“上帝国度”的葡萄牙与西班牙商人，带着优雅的礼仪和闪耀的黄金，出现在大夏的南洋领域与朝贡国之中。
“我们是来帮助你们的朋友，”他们这样对三佛齐、柔佛、亚齐、满剌加的王室说，“我们有强大的火炮，可以抵御北方的蛮族侵袭。我们崇拜同一个天命，只要你们与我们结盟，我们将守护你们的和平与繁荣。”
这些话语打动了南洋的王室和贵族们。
他们相信，伊比利亚的船队和火器能为他们带来安全，于是大开国门，邀请他们进入港口，在城中驻军。
这些“朋友”的真实意图很快暴露。
刚刚获得立足之地，伊比利亚人便彻底撕下了伪善的面具。
最先遭殃的是港口的王宫和贵族府邸。
葡萄牙和西班牙的士兵借着盟友之名，趁着夜晚袭击了满剌加王宫。
那些在宴席上举杯相迎的国王和贵族，在尖叫声中被拖出宴会大厅，当场斩首，鲜血洒满大理石的地板。
王后和贵族妇女被剥去衣物，强迫穿上异域的宗教服饰，在众目睽睽下羞辱折磨。
他们被迫做出违背东方礼教的行为，甚至被迫改信“真主之外无神”的异教。
任何不从者，皆被当场斩杀。
宗教场所也未能幸免。
葡萄牙和西班牙士兵闯入寺庙和清真寺，将神像与经卷焚烧殆尽，宣称只有他们的“上帝”才是唯一的真神。祭司和僧侣被押上街头，强迫跪拜敌人的神像，然后在跪地叩首间，被铁钉穿透四肢，悬挂在十字架上示众。
贵族们的财产被洗劫一空。王室珍宝被装船运回伊比利亚，而留在城中的，是无数残破的宫殿和遍地的尸体。
如果说贵族的屠戮是一场毁灭性的打击，那么对平民的镇压则是一场旷日持久的噩梦。
伊比利亚人将整个港口变成了一座血腥的屠宰场。
他们用大夏商人提供的船只将成千上万的平民装载到奴隶市场，远渡重洋，贩卖至非洲和美洲。
那些在港口街头被抓住的百姓，无论男女老幼，都被铁链锁住，像牲畜一样交易。
屠杀也从未停止。妇女被迫侍奉侵略者，拒绝者被集体杀害，尸体被悬挂在港口的城墙上以儆效尤。孩童则被强迫改名，接受异教洗礼，将自己的文化与身份遗忘殆尽。
更为令人发指的是，伊比利亚人无视东方文化的禁忌，将宗教圣地改为军营，将王室陵墓挖掘一空。
那些历代王朝守护的祖先骸骨，被当作“异教的遗物”公开焚烧，而后将灰烬撒入海中。
南洋的王室被屠灭，贵族血脉几近断绝，平民陷入绝境，但这片土地从未彻底屈服。
幸存者开始秘密组织反抗，利用对地形的熟悉，与侵略者展开游击战。
正是在这片废墟上，南洋各邦逐渐觉醒。
柔佛、亚齐、三佛齐等地的遗孤秘密聚集，发誓要为家园复仇。
他们用血的代价教训了每一个信任伊比利亚人的教训，也深深铭记了大夏昔日的庇护。
马六甲的痛苦与屈辱并非孤例。
当伊比利亚的侵略者趁大夏虚弱时，他们的贪婪和暴行不仅摧毁了南洋，更深入大夏本土，将儒家礼教的根基与百年的文化积淀化为灰烬。
在北方游牧部族和罗刹国的联合侵袭下，大夏朝廷一度陷入风雨飘摇。
各地防御线告急，朝堂争权夺利，地方豪强各怀鬼胎。
那些曾经在史书中书写过荣耀的世家大族，逐渐显露出其虚伪与自私的一面。
“他们有火炮，有舰队，是天命的使者。与其抗争，不如顺从。”这句话出现在许多世家大族的家书中。
于是，大夏南方的一些世家主动打开了城门，接纳伊比利亚人，以“投降”为代价，换取短暂的安宁。
他们不但劝降百姓，还向侵略者提供物资，甚至出卖了自己守护的同胞。
迎接他们的并非预期中的和平，而是前所未有的灾难。
伊比利亚的士兵将大夏的儒家礼教视为笑话。
他们认为这些古老的制度不过是束缚文明发展的枷锁，而侵略便是破除这种“愚昧”的最好方式。
被俘的大夏贵妇们，被强迫脱去衣物，在侵略者的军营中成为供人消遣的玩物。
她们被迫跳着异国的舞蹈，被肆意侮辱，甚至被要求模仿侵略者的礼仪，跪地行礼。
许多贵妇不堪屈辱，选择以死抗争。
这些死亡并未换来尊重，而是被侵略者用作炫耀的工具。她们的尸体被肢解，悬挂在城门口，标注为“异教的愚昧牺牲者”。
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