林恩烨忽然开口：“所以，这术的关键从不是‘分’，而是‘合’？”
“正是。”林恩灿点头，“九份分身看似各奔东西，实则以‘本心’为轴，像九根牵向星海的线，无论走多远，只要轴还在，就能在需要时拧成一股绳。离尘子晚年曾说，他的九大分身最后并非‘回归本体’，而是在星海各处扎了根，却让整片星域的道网都染上了他的气息——这才是‘正道’的真意：不是把力量攥在手里，是让它长成一片能庇护众生的林。”
星槎恰好掠过一片新生的星云，九道微光从星云深处升起，与林恩灿指尖的弧光遥遥呼应。林牧望着那片光，忽然笑了：“听起来很难，但好像……比单纯练分身术有意思多了？”
林恩灿回望他，眼底映着星云的光：“难，才证明它在往深处走。毕竟，能轻易得来的，多半也容易失去啊。”
林恩灿指尖划过虚空，九个淡金色的光点在他掌心流转，每一点都映出不同的虚影，声音里带着对古法的敬重：
“九大分身正道，实则是‘道心九面’的具象化，每一分身都对应着对世界的一种根本认知——
‘农分身’执‘生’之道，于田垄间悟万物生长之理，能以气息催熟枯苗，亦能感知土地的盈亏，是九个分身中最贴近‘根基’的存在；
‘战分身’承‘护’之念，披甲带刃，于沙场淬炼杀心，却始终守着‘止战’的底线，他的力量越强，对‘和平’的执念越重；
‘智分身’藏‘明’之慧，埋首书海或市井，能从蛛丝马迹中窥破虚妄，哪怕目盲耳聋，也能以心为眼，辨清道的脉络；
‘俗分身’携‘暖’之情，混迹人间烟火，在茶馆听故事、在市集尝百味，将柴米油盐的琐碎熬成道的底色，他的灵力里总带着烟火气；
‘灵分身’通‘感’之能，宿于祭坛或灵脉，能与山川精怪对话，借天地灵韵滋养自身，却从不用力量役使生灵，只以平等之心相待；
‘炎分身’燃‘烈’之志，沉于地火岩浆，以灼痛炼己身，他的道是‘破’——烧尽腐朽，方能生新，却从不会波及无辜草木；
‘寒分身’凝‘静’之性，居于冰原雪域，以极寒冻住杂念，他的道是‘守’——护着冰封下的生机，等春来时自然消融；
‘风分身’随‘变’而行，穿梭星海乱流，形体可散可聚，却始终记得归途，他的道是‘连’——将散落的道之碎片，悄悄送向该去的地方；
最后是‘本分身’，守着最初的道心，居于无名山谷，看似不动，却能感知其他八道分身的轨迹，像根系深扎大地，默默托着所有分支向上生长。”
他指尖轻拢，九道光点合为一束：“这九者看似各司其职，实则互为镜像——炎分身的‘烈’需寒分身的‘静’制衡，战分身的‘杀’需俗分身的‘暖’软化，少了任何一面，道心便会失衡。离尘子说过，九大分身不是‘九个我’，而是‘我与世界对话的九种方式’，合在一起，才是完整的‘道’。”
灵雀忽然落在他肩头，用喙蹭了蹭那束光，九个虚影竟同时朝灵雀微微颔首，仿佛在回应这来自生灵的善意。
“智分身”虚影此时浮现在星图旁，指尖在虚空中划出星轨，原本杂乱的星象在他笔下渐渐清晰。“他曾在迷雾森林里迷路七日，没靠灵力，只凭树皮的朝向、鸟雀的习性便走出困境。有人问他‘为何不用术法’，他说‘道不是捷径，是看清路的本事’。后来他收了个盲眼徒弟，教的不是夜视术，是听风辨位、摸石知途——他说‘眼睛看不见时，心才能看得更真’。”
“农分身”则蹲在田埂上，手里捏着半块红薯，正给身边的孩童讲“节气”：“春分要下种，不是因为日子吉利，是土气暖了；霜降要收粮，不是怕天冷，是作物要归根。”他指尖划过的泥土里，嫩芽应声破土，“他从不催苗助长，说‘万物有灵，该快时快，该慢时慢，强求的都不长久’。有年大旱，村民要引水灌田，他却拦着说‘再等三日’，三日后果然下了透雨——他懂的不是占卜，是摸透了天地的呼吸。”
“医分身”的虚影守在一间破庙里，面前躺着个发烧的乞儿，他没掏丹药，只是用粗布蘸着井水反复擦拭乞儿的额头，一边擦一边哼着不成调的歌谣。“他的药箱里总装着晒干的蒲公英、野菊花，从不用珍稀药材。有人笑他寒酸，他却说‘药不在贵，对症就灵；治不在急，安心就好’。有次瘟疫，他把唯一的防护服给了孕妇，自己染了病，反倒靠喝野菜汤熬了过来——他说‘心定了，病就怯了’。”
“隐分身”最是特别，总藏在树影里，手里攥着片枯叶。有次山贼抢粮，他没现身，只悄悄吹了声口哨，惊飞了树上的乌鸦，乌鸦群俯冲而下，山贼以为是神罚，吓得落荒而逃。“他说‘能不露面就解决的事，何必动刀动枪’。他从不争功，村民感激时，他早蹲在山头上啃野果了——道不是非要让人看见，暗处的守护也是担当。”
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