学问不够，应试教育来凑。
老师说过，不会，也不能空着，最起码要写个“解：”……不对，要填满，阅卷老师怎么也会给一两分的。
可拉粑粑的劲的用了，手里的纸还是一片空白，一个字都没出现，“……”，翘了，写不上去……小香香说的是真的，要出于本心才行……
莫慌，没有要求时间，凝神静气，仔细想着下线时，恶补的各种姿势……歪了，知识。再回想以往经历过的幻境场面，渐渐有了感悟，余光一晃，差点道心不稳，瑶瑶手中的纸上已经出现了大段的文字，沃德天！竟然不是菜谱！
阿弥陀佛，无量天尊，阿门……闭上眼睛，连忙收拾好道心，又赶紧找回刚才的感觉，沉淀之后，文思如泉涌。
“本为心源，道自性起。我辈修行者所务之"本"，非外物所求，乃是向内照见心性之根本。如同拈花示众，破颜微笑，直指本心即本性。仁为本体，道法自然，自性具足，皆在强调修行的根本在于回归本然清净的觉性。若舍本逐末，纵使广学经论、苦行修炼，终如逐浪浮萍，难见真章”。
“本在日用，道在平常。运水搬柴，无非妙道，不离日用常行内，直造先天未画前。修行之"本"不在远山罕迹，而在当下此刻的起心动念。持守根本者，能于洒扫应对间炼心，在待人接物中修德。正如无名散人学成后仍能隐于鸿鹄学院，将修行化入劈柴舂米的平常功夫。此等本立，方是真功夫”。
得罪了颜兄，借用一下你的书院前辈事迹……
“本立则枝叶自荣。道生一，一生二，二生三，三生万物，修行若得根本，则万法自然生发。如同种树先固其根，根深则叶茂；若只在枝叶上修剪，终是舍本逐末。听闻一故事，一海鸥问另一海鸥：如何是道？答曰：去码头整点薯条。此中深意，正是教人放下对‘道’的执着，回归喝茶吃饭的根本平常”。
也不知道彭博士知不知道海鸥是什么，薯条又是什么……
“今人修行常见三疾：贪多法门而失根本，求奇求异而忘平常，向外驰求而昧本心。实则应为‘得一善则拳拳服膺’，也是‘绝学无为闲道人’，在如今如此时局：但看脚下，守住‘本分事’”。
“’本‘如大地，道如春苗。修行者若能深耕心田，护持根本，则不必刻意求道，道自会如春草般‘更行更远还生’。此正合《中庸》"天命之谓性，率性之谓道"的深意，亦是共通的修行智慧”。
“呼~”，完事！看了看自己的“卷子”，我满意地点了点头，纵横网络十数年，我终于修成了其中翘楚人物，成为了一名自己满意的合格键盘侠！
只是瑶瑶和小香香没有偷偷玩石头剪刀布就好了……在我完成的时候，原来大家基本都交卷了……我看了一眼丰满的妈闺蜜，手中的卷子就脱手而出，被她收了起来。
我们一家三口，插科打诨了一阵，姬珏公布了第二题：内部晦盲否塞，外部群狼环伺，我辈之人应该怎么办？
来了，来了，该来的总是要来的，第二题才是我着重准备的方向，我得意洋洋地看了瑶瑶一眼，不等她对我的挑衅做出还击，我便开始作答。
“当今内忧如晦雾蔽日，外患似群狼裂帛，修行者既要如临深渊履薄冰般清醒，更需效法，穷则变，变则通的智慧。此时修行已非独善其身之事，当以圣贤心法为剑，斩破迷障”。
“修身为剑，正己化人。修三达德为三剑。‘智’剑，摒弃鲁莽行事，须知运筹帷幄之中，决胜千里之外，以智慧破除阴谋迷雾”。
“‘仁’剑，先天下之忧而忧，置之享乐，化为济世行动”。
“‘勇’剑，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，虽九死其犹未悔”。
“修行者在至暗时刻，当知"黑夜愈深，星光愈亮"的天地法则。不必求力挽狂澜的霹雳手段，但要持‘为天地立心’的绵绵真火。如此，则一人之心光可破百里晦盲，一念之正气能退千重外患——破山中贼易，破心中贼难，亦是‘君子务本’在乱世中的最高实践。”
“我辈修行之人，亦当虽身陷囹圄而心通天地正气，纵观历史长河中，越是至暗时刻，越能淬炼真修行人的心性光明，吾善养吾浩然之气！”。
一番直抒胸臆，只觉得心中莫名痛快许多，念头通达，隐隐勾起腰间的文心玉蝶共鸣，竟然引得其中浩然之气蓬勃而发。也引起了天上彭博士的注意，他见我已是作答完毕，便招手收走了我的试卷，略有诧异。
文章虽是中规中矩，但难以想到，“冒险者”中，竟然还有这样有思想之人，又从妈闺蜜那里抽出另一张答卷，同样如此，点点头，对于“冒险者”中还有如此水平之人，比较满意。
唉~也是所谓矬子里面拔大个，全靠“同行”衬托，一句话：“友商是silly叉”。
我自然不是第一个交卷的，毕竟键盘侠只是键盘侠而已，与真正的读书人差的不是一星半点，没过多久，所有人就都完成了答题。
这次没有很多休息时间，风师兄就上前发布了最后一个考题：面对随时可能出现的灭世危机，你希望书院现在应该怎么做。
我不仅抬头看了一眼彭博士，脑海中，有响起颜中庸的介绍，彭博士是一个有实力，有文化的老愤青，他对于天灾以及罪族的看法是十分激进的，而且他的主张从来就是主动出击，绝对不会坐以待毙。
我脑海中不由浮现出一个伟人的形象，“曾听闻一句：打得一拳开，免得百拳来。有时候上善未必若水，以雷霆之势整合世间力量，统筹统化，真正的战争中，斯以为一个声音总比千万个声音好”。
“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”。
“《淮南子》有云：谋于未兆，为之于未有。无为书院，无为而无所不为，无为亦作无畏，以天地为经卷，化劫难为笔墨，书就人族于万族之中永恒不灭的文明史诗”。
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