其中有六株是从青木山弄来的，其余的则是从御兽宗和聚宝阁处弄来的。
当然吴家原有的那株碧波灵柳没有拿过来，毕竟它已经是吴家三阶阵法的核心了，为了保持青木山的防御不能轻动。
但家族还是将大部分底蕴都搬迁过来了，例如藏经阁和祠堂，还有那口青铜钟。
吴天明也是才知道，原来这口钟名唤血芯钟，用的是中古时期一个很特殊的炼制方法，血炼。
不同于魔道的血祭需要大部分的人类血液，这血炼的法门要求的是不同修士的一滴精血就足够了。
讲究的是不同修士的数量，而不是大量无用的堆积。
而在经过这么多年吴家族人和外姓族人的血炼之下，这口钟也是已经达到了最初的目的，那就是炼制一件属于吴家自己的法宝。
不过这个血芯钟有一个特殊性那就是只能够由具有吴家血脉的人才能使用，而且还不能是一点，最起码也要是一半这样。
当然这种血炼出的法宝除了这个缺点之外其法宝威力也是在同阶之中是垫底的，属于取巧的。
但不管怎么样，威力再低也是四阶法宝，吴家当时最大的底牌就是一旦有金丹真人攻击吴家，那就引爆这件法宝。
四阶法宝的自爆，其威力可想而知，当然这也是最后的办法，好在至今没有用过。
至于为何不多血炼几件，那就要和法宝的载体说了，这血炼用到的灵材是血灵狱炼石，十分的稀少和特殊，似乎还和血魔真君有关系，吴家也是偶然获得的，至今都没有得过更多的。
现在青木山有的东西不多了，不过终究是有四条三阶灵脉，扩展一下还是能提供不少资源的。
而且吴家现在最大的底牌已经不再是原先的底蕴，而是太上长老。
就和灵隐寺一样，只要修为最高的金丹真人还在，那就不用畏惧。
而且除了灵田以外，吴天明利用自己地师的能力，也是开拓了一些青瑞山附近的几处灵脉。
因为此前青瑞山的地脉被污染，因此在污染附近的百里内，都没有什么人类占领，只有一些妖兽，现在被吴家尽数清缴，而且尽可能的扩大吴家的直属领地。
而东牟郡原本的修仙势力基本上是望风而归，见到吴家的旗帜是纳头就拜，但这些都只是归顺的，而不是吴家自己本家有的，但是这一来东牟郡也不能就对原本本地的势力下手啊。
毕竟这说出去也不好听，灵隐寺当初是因为接手了魔教焚炎宗的势力范围，因此对于本地并没有过多挤压。
而东牟郡的情况有些不一样，虽然经历了地龙之灾，但是东牟郡的七成地盘依旧是在正道修士的手里，只有三成是在妖族手里。
吴家已经在这五年内将能收拢的地盘都收下了，只有一些是故意留下的。
不能把妖兽尽数杀死，否则散修一旦没了出路就可能会铤而走险了。
应该说目前吴家自己打下的东牟郡直属地盘只有一成，从这方面来看，吴家的搬迁是吃亏的。
虽然四阶灵脉很是难得，但现在吴家要做的就是尽可能的增加自己的地盘。
多说一下，东牟郡的糜家紫府在吴家来了以后就亲自跑了过来，宣布效忠。
吴家也有意千金买马骨，因此对糜家还是不错的。
当然这也和糜家愿意割让自己的领地以及份额有关系，就如同当初悟禅罗汉突破后，吴家自己割让坊市一样，现在轮到吴家享受这个待遇了。
而王家和徐家则是慢了糜家一步，但也是有献上。
算是三家献上的，吴家现在在东牟郡直属的地盘也有三成了，也能勉强接受了。
而且三家也是同意每年会上贡给吴家各种灵物和灵石，当然吴家也要给飞羽门上贡。
因为吴家没有紫极灵丹赐下，因此三家的上贡就肯定比较少，每年也就万枚灵石了。
而现在不少人已经开始往青瑞山赶了，就是要参加太上长老的金丹大典。
为此大典也是张灯结彩，各种装扮。整个庆典的装饰主题，巧妙地融入了“复苏”、“新生”、“朝霞”的元素。
彩旗以青（山）、金（朝霞）、红（喜庆）为主色，旗上的族徽比起以前，在柳叶上多了一些金色的纹路。
而各处悬挂的灯笼和纱幔，也是大量采用暖金色和橙红色，夜幕降临后，整座山仿佛沐浴在温暖的霞光之中。
负责引导的弟子，除了家族服饰，肩部或袖口都别着一枚小小的、由金色丝线绣成的“霞光”或“节气符文”标记。
庆典的迎宾灵禽，特意挑选了羽翼带金红色泽的“金翎雀”，在山间飞舞时如同跳动的火星。
而赶来参加这场大典的势力也很多，除了东牟郡之外，一些琼灵郡的筑基势力也是千里迢迢的赶了过来。
当然能过来的大部分都是在吴家势力范围内的，虽然吴家地盘小了，但终究还是掌握着一片地区，依旧能收到不少的供奉。
要知道东牟郡这边现在需要的灵石要以海量计，先期的投入例如开垦灵田或是开店都需要很多灵石，都是靠着吴家原先的底子和出售琼灵郡产业所获得的灵石撑着。
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