“不要急，有事慢慢说。做人就得泰山崩于前而色不变。像你这样毛毛躁躁的，等等给人看到都要笑话你了。”项羽教训道。
“大王，城东出现瘟疫，现在只怕城中不少人都感染了，我们该怎么办好？”
项羽听到季布这话，立刻站了起来，面目狰狞地捉住季布的肩膀道：“你说什么？瘟疫？泉州城怎么会有瘟疫？
现在城东有多少人感染了？感染的人都控制起来了吗？”
感受到项羽双手的颤抖，季布心中更慌了，颤颤巍巍地回答道：“臣也是刚收到消息，说城东突然有数十人病倒，大夫过去看后，才发现是瘟疫。
因为这些人大部分初始会有发热、畏寒、四肢发冷的症状，同时还会伴有口唇紫绀、脸色苍白的表现。
臣不敢擅专，立刻派巡防士卒将那数十户感染者的家都封锁起来，随后就过来禀报了。
至于城中有多少人感染，臣也不知道。只知这些患病者都在泉州码头上工作，那边人流密集，每天车水马龙，只怕泉州城里有不少人都感染上瘟疫了。”
听到这话，项羽感到头都快炸了，想到自己辛辛苦苦创下的基业即将毁于一旦，他万念俱灰。
因为瘟疫在这个时代不但传染性极强，而且几乎是不治之症，能不能活下来全看自己的命硬不硬。
在古代，有瘟疫出现的地方，基本都会百姓死绝，最后成为一片废墟。
瘟疫在村里出现则村灭，在城里出现则城亡，侥幸活下来的人基本都会丢掉半条命，一身后遗症伴随，痛苦一生。
要说我国古代瘟疫最严重的当属东汉末年了。
建安二十二年，时疫流行，建安七子中的五子全部感染去世，曹植的好友，一个时代的风骨，就这样被一场瘟疫带走。
司马懿的哥哥司马朗，还有那个“老好人”鲁肃也在这一年病逝。养尊处优的士人官员尚且如此，普通百姓就更不用说了。
悲伤的曹植在当时还写了一篇文章，他悲哀地写道：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”
史料中有关此次瘟疫的死亡人数并没有详细统计，可能也根本无法统计。史料中只是记载了当时的全国人口锐减百分之八十，而侥幸活下来的人也不过一千万之多。
汉桓帝刘志在位仅二十二年，此瘟疫便陆续发生3次；而汉灵帝刘宏即位的二十一年内，此瘟疫则大爆发5次之多。到了汉献帝即位，此瘟疫之“流行”已然已经让百姓处于麻木状态。
而医圣张仲景也是生活在这个时代，张仲景家当时是一个大家庭。瘟疫爆发前，他家有200多人。瘟疫期间，无数人死亡，最后只剩下60人左右。
面对家人的痛苦和百姓的苦难，张仲景开始了自己的求医之旅。
最终，他结合自己的亲身经历，写出了一本传世佳作——《伤寒杂病论》，书中详细介绍了我国古代各种传染病的治疗方法。
这是一本是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医着之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨着。
这书里面的一字一句，都在告诉我们，瘟疫到底有多么的可怕。
如果说东汉是被瘟疫拖垮，那明朝就真的是被瘟疫给摧毁了。
从嘉靖年间开始，由于明朝和蒙古之间连续发生战争，导致大量汉人被俘或逃往草原，大量牧场被开垦为农田，原本草原上的老鼠生存空间被压缩，增加了人鼠接触几率。
而明末的旱灾频发，在百姓流离失所的同时，老鼠也大量涌入人类居住地，最终酿成了这次肆虐十余年的大瘟疫。
从崇祯六年开始，瘟疫就开始频频发生，从山西开始爆发蔓延到整个北方。
根据史学家的推测，明朝崇祯年间的多次瘟疫，直接导致陕、晋、冀三省损失人口千万左右，仅京师便有不少于20万人死于瘟疫之中，占到了当时京城人口的20%甚至更多，发展到最后，京师甚至连叫花子都找不到了。
以至于李自成从西安发兵攻向京城之时，北方几大边镇不仅无力抵抗，甚至连自保都不可能，最终导致李自成很轻松便杀到了北京城下。
与此同时，明朝驻守京师的军队原本有10余万人，而在这场瘟疫之后，只剩下了五万多老弱病残，面对杀至城下的闯军，崇祯皇帝不得不调遣宫中三四千太监参与守城。
即便如此，城防仍然极度空虚，平均五个城垛才有一个士兵，而刚刚经历瘟疫的明军更是“鸠形鹄面，充数而已”，后果可想而知，京师一下子被打破，崇祯最终也只能吊死在煤山的歪脖子树上。
和我们所经历的病毒性流感不同，古代的瘟疫往往是我们现代已经很少见到的天花、霍乱、鼠疫、血吸虫病、肺结核等传染性比较强的疾病。
因为古代医疗条件非常差，人们又不懂得合理的方式预防，往往一人生病，全家遭殃。
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