一夜不眠的修炼，师祖辅以五级聚灵阵，外加一颗万灵丹，除了过程有点痛苦，效果还是很不错的。
或许是第一次服用，效果比较好，感觉能赶上五天不停的修炼成果，加上炼丹消耗太彻底，隐约有快到筑基七层的感觉。
灵气的品质也有些许提升，到了筑基后期，也要慢慢将体内灵气向着灵力转化，直到全部转化完成，才能触摸到化气期的门槛。
今日是符阵考核，常师父教导用心，李云飞自是不能辜负，就算是记名参加大比，也得拿出点态度。
李云飞的灵根乃是五行俱全。
这等灵根虽然被视为是最末流的品级，却是修行阵法的绝佳体质。
修习阵法者无不是参天地万物，演一方世界。
而万物，皆以阴阳五行演化而成，五行仙根俱全者，参悟演化可谓事半功倍，得心应手，所以阵道大成者皆是五行灵根俱全。
这也是李云飞在真正学习符阵后的感悟。
一物其来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备於我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人于心上起经纶。
天人焉有两般义，道不虚行只在人。
乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，兑为泽，艮为山。
以个人的系统来看，乾为首、坤为腹、震为足、巽为股、坎为耳、离为目、兑为口、艮为鼻。
以万物的系统来看，乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为猪、离为雉、兑为羊、艮为狗。
所谓“三才”，简单来说就是天地人，《道德经》说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这个三，就是一个卦的三个爻，它既可以表示空间上的三阶段，也可以表示时间上的三阶段。
易经有“三易”，一曰连山，二曰归藏，三曰周易；或三义：简易，变易，不易；其三大基本内容：“象、数、理”。
再有四象，具指方位，东南西北，上下左右。
五行配天干，七星照星辰，八卦定乾坤，九星揽日月。星宿连九州，天地散罡煞，爻卦卜吉凶，辰星映众生。
（这一段是老飘瞎编的，看起来像个律诗，实则不可考据，只是为了说明一些阵法常用元素罢了。周易什么的看了头疼。）
当对阵法研究慢慢深入，就能更好的理解人与环境的关系，自然运作的奥秘，或许也能借此感悟大道。
并未与还在瞌睡的师祖告别，李云飞径直回到了山腰叶师父家，蹭个早饭，再见见心上人，已是近来练就的好习惯。
时间就那么多，挤挤总是有的。
与王诺轩在一起的时间，相处的越发自然，偶尔还能牵牵手什么的，不过多半是不能得逞的，就为这挨揍好几回。
今日还有事做，没多待，蹭了早餐就颠了，去找常师父聊聊，别在考核中因为不懂规则闹笑话。
常师父不在，想来是去了会场。李云飞也只能先去会场看看，做些准备工作。
今日会场中更加冷清，整个符院的内门弟子加起来才五十多人，外门弟子总数也不过两千出头。
考核分两场，上午考核的是对阵法的理解，分为破阵、布阵及阵法开启后的控阵，下午考核符箓的制作。
符箓的制作也分两个大的种类，一种是以灵技为主，构建灵路激发灵技，释放出符箓中蕴含的灵气、灵力。
另一种则是以灵符为阵基，构建出各类阵法，和正常的布阵不同，布阵关乎周围环境，需要因势利导。而灵符构建的阵法的好处是灵符布阵速度快，对环境要求不高，随时随地，方便携带。
符箓的触发也分很多种，灵气触发、灵识触发、条件触发，最后一种触发多是用在复合阵法当中，比如在构建好的阵法当中放入符箓，阵法受到攻击或者产生变化时，由气机牵引产生变化，从而达到触发条件。
破阵又分为识阵，破阵，识阵才能了解阵法的功能，灵气走向，阵法范围，从而能找出破阵点，最理想的破阵方法就是回去阵眼，瓦解阵法能量核心。
对于符阵师而言，往往在各种阵法中能找到更安全的位置，对于不懂阵法的人来说，陷入阵法等同于和阵法交手，更多的只能是以蛮力硬拼，境界越高，阵法影响也就越小。
布阵是一门艺术，一个好的符阵师，需要充分运用周围的环境优劣势，构建合理的阵法。
从速度上而言，就能明显看出一个符阵师的境界；从隐蔽性来说，好的符阵师布下的阵法，也和灵技一样，有小成、精通、大成、圆满之分，只是对于布阵而言叫做不差分毫、形神兼本、无懈可击、混元天成。
控阵最是能体现符阵师的能力，核心点是保持阵法的运转、平衡、借力、泄力，充分发挥阵法的幻、困、围、隐、杀、惊、挡、拆等功能性，从而达到以阵法抗衡同境界或者比自己修为境界更高的修士。
布阵的核心则是阵盘，每种阵法的阵盘构成都不相同，根据阵法的复杂程度，阵盘也会分为若干份，阵法越高级，相应的阵盘也就需要更多的模块来组成。
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