“我不敢说了，说了你又要笑话我了，”说完还有些不好意思。
“笑话啥哟，都是开玩笑的，说来听听吧。不会又是美女吧。”武泽知道，尹思晨最爱说的话题就是美女，大家也习惯了他的话题，大多时间只是一笑了之，其实只要你仔细回味一下，有些笑话里还含有几分哲理。
“还真和美女有关。不过有些时候是笑话，有些时候还真不是笑话。”
“那你说来听听。”
“你看哈，”平常开玩笑比较多的尹思晨认真起来，“我刚才给你介绍的那种情况有一个前提，你必须要先学习，然后才能获得知识并且产生相应的行动，这在哲学上叫做‘经验’。记住：凡是需要学习才能掌握的，是经验。但是你注意没有，还有一种情况是，你不需要任何学习，就有这方面的知识。比如说婴儿肚子饿了就会哭、人天生就会规避危险、还有所有人包括所有生物都会恐惧死亡……呃……不说死亡了，说点轻松的吧。”
听到这里武泽估计他要说什么了，只是微笑着看着。尹思晨也笑了笑继续说道，“你别乱想，说正事呢。你仔细想想，在你这几十年的生命中，不论在人生哪个阶段，有人告诉过你什么样的女人漂亮，什么样的女人不漂亮吗？”
武泽想了一下，摇了摇头。在他的记忆中，确实没有人告诉他什么样的女人漂亮或者不漂亮。
“对，不需要。当你眼前出现一个女人的时候，你本能地就会有一个基本判断：这是美女，或者一般或者不漂亮，对吧。”
武泽点了点头。
“其实这个过程和我们说过的经验是一样的道理。前面说过，没有人教会你判别，但你却能判断出来，只能说明一个问题，你内心里一定有一个标准。我的问题是，你内心里的漂亮或不漂亮的标准是怎么来的。”
“是哪里来的呢？”武泽听完也觉得他说的有些道理。
尹思晨摇了摇头，“哲学家们把这种情况称为‘先验’，它同经验相对，意为先于经验的。至于这个先验标准是哪里来的，这个问题就不要讨论了，再追究下去，神就出现了。只有、暂且用神的存在能够解释这种现象，否则没有办法解释清楚。你不可能相信是自然进化出来的审美标准吧。唉，这些问题复杂了，不是几句话能够解释清楚的。我想表达的是——再回到最前面的问题，只是觉得我们人类确实是有智慧的物种。如果我们不考虑经验和先验是怎么得来的话，那么两者是同一种形式的存在，再假如要用程序来表达的话，它们在逻辑上本质上是一样的：先存储标准，然后对比，最后得出结论。不论我们人类是否认识到，先验一定早于经验，因为人类出现那一天，先验就是存在的，它是天生的嘛。然后……呃……我敢肯定，当人类知道掌握经验的时候，一定不知道有先验的存在，但在不自觉中，自然而然地就掌握了‘这套程序’或者说顺着这个路径走，你不觉得有意思吗？也许在冥冥之中，有一股力量在引导着人类前进。”
“你说的好深奥啊！有点费脑子呢！”武泽嘴上这样说，但在内心里还不得不承认，这些精选出来的队员，个个都是饱读诗书、学问极高的人才，与这些人在一起，耳闻目染也能大大开阔眼界。
“你还记得有一首歌吗？”
“什么歌？”
“我想想，叫……叫什么……想起来了——‘女人是老虎’，对，就叫‘女人是老虎’”。
“俗气的歌名，”武泽嘴上虽然这样说，但他确实听过这首歌，歌词是这样唱的：
小和尚下山去化斋
老和尚有交待
山下的女人是老虎
遇见了千万要躲开
……
为什么老虎不吃人
模样还挺可爱
……
老和尚悄悄告徒弟
这样的老虎最呀最厉害
小和尚吓得赶紧跑
……
师父呀 呀呀呀呀
坏坏坏坏
老虎已闯进我的心里来
……
“看到没有，小和尚虽然没有见过风情，但在他心里，早就知道了‘模样还挺可爱’，还‘闯进我的心里来’。也只可以说这就是天性吧，”说到这里，尹思晨又坏笑的看着武泽，“小心哟，老虎的‘爪子’也摸不得哟，”说完自己先大笑起来。
尹思晨跳跃性的思维让武泽很不习惯，反应了一下才听出他说的‘老虎’是谁。原来尹思晨暗示的是那天武泽和苏菲吃饭时，武泽拉着苏菲的手的事情。也跟着笑了起来，“你这家伙，说着说着就跑题。好了，我们回去吧，天都黑了。”
两人起身向宿舍走去。尹思晨的脚果然好了。
走在路上，武泽突然又想起了什么似的问尹思晨，“你刚才说先验的问题再追问下去，神就出现了。”
“是的，”尹思晨回答说。
“我父亲的手稿你看了吧。”
“看了呀，老实说，我看了也费劲呢，让一个文科生去理解那些内容有些吃力，主要是没有学过。”
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