前文提及了西南f4，东北四省，甘肃宁夏青海，内蒙西藏新疆，两广港澳，湖南湖北，浙江，江苏，安徽和福建的门派。
分别为，
四川:铁剑门，青城山，峨眉山，哥老会，灌江庙，美姑盟，火神派，药王谷八大派。
重庆:唐门。
贵州:布依摩教，五毒教。
云南:天龙寺，点苍派，雪山派，沐王府，无量宫。
辽宁:净衣派，神龙派，马仙会。
吉林:天池派，棒棒帮，渤海派。
黑龙江:极乐谷，冰火派。
海南:南海派
甘肃:灵鹫宫，崆峒派。
宁夏:回教，一品堂。
青海:青海剑派，血刀门，明教，昆仑派。
西藏:密宗。
内蒙:黄金家族。
新疆:天山派，哈族，维族。
广西:腾蛟庵，华光派，青罡派，红莲派，壮族摩教。
广东:两广武术会，十星教，红林大教，六壬派，珠海普陀寺，新广东帮。
香港:和联胜。
澳门:赌皇斋。
湖北:三丰派。
湖南:衡山派，铁掌帮，神拳派，大泽派，湘西赶尸一脉
浙江:国清寺，诸葛武侯派，桃花岛，石梁派，鹰爪门，紫阳派，江南皮革厂，疯狗派，温州基督协会，抱朴书院十大门派。
江苏:三白派，长乐帮，燕子坞，玄武派，上清派。
安徽:紫蓬山，甘露寺，五童派。
福建:一字慧剑门，南少林，闾山派，东海派，妈祖庙五个门派。
以上一共八十个门派。
今天就讲讲江西的门派。
江西有龙虎山天师道，西山万寿阁净明宗，阁皂山灵宝宗，麻姑山北帝派，和会心书院五个门派。
天师道，净明宗，灵宝宗前文介绍过这里就不再多说了。
北帝派是唐末五代时最有影响的一个道教流派是北帝派．北帝派由唐玄宗时的道士邓紫阳创立．他以江西抚州南城县的麻姑山为活动中心，子孙世代传承《天蓬经》和北帝授剑法．其弟子称上清北帝太玄弟子。
北帝派兼上清之道和正一之法，讲究静思服气、劾鬼、符水疗病等，既习《道德经》、《黄庭经》、《西升经》等，又习法术以交通神灵，除害利人，排邪救旱等，所以又叫“明威上清之道”。北帝派在初创时，得到了唐玄宗的扶持而初具规模．邓紫阳之后，北帝派发展很快，至邓延康时，他道术绝高，与王公大臣交往至密．排邪救旱，多有灵验，在京都龙兴观，为人讲授《道德经》和《黄庭经》等，信徒众多．使北帝派达到鼎盛。直至唐末五代时，北帝派仍然延续不绝，在道门中具有举足轻重的地位，信徒众多。至北宋时期，北帝派与其他道派混归一流。北帝派传《北帝经》及北帝豁落七元符，行辟邪禳祸之事。
而会心书院是一群儒生的门派，奉朱熹为祖师。
朱熹，尊称朱子，又称阳先生、朱文公。字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁，南宋徽州婺源县（今江西省上饶市婺源县）人，是中国封建社会后期最着名的哲学家、思想家、教育家，成就卓着的诗人和文学家。
朱子现存着作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等。《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，门人辑录的《朱子语类》一百四十卷。
理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。
朱熹的哲学体系以程颢兄弟的理本论为基础，并吸取周敦颐太极说、张载的气本论以及佛教、道教的思想而形成。这一体系的核心范畴是“理”，或称“道”、“太极”。朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义。
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