卓青玉的态度令那名“活人拳”的武术家内心极为崩溃。
如果卓青玉不屑“活人拳”，否定他的理念，对其大加嘲讽，这对那名武术家来说，反倒不会如此，“活人拳”和“杀人拳”之争延绵数百年，这种程度的言语攻击，是不足以撼动一名成熟的“活人拳”武术家的。
但偏偏卓青玉并不反对“活人拳”的理念，而是对那名武术家说，理念不同也没什么，这搞得他们这些“活人拳”争了这么久，好像全无意义一样，这才是最令那名武术家崩溃的。
在东瀛，“杀人拳”、“杀人剑”的名声很臭，因为他们和当年东瀛军队有很深的联系，战后的东瀛政府为了证明自己和之前的政府不是一回事，便极力和“杀人拳”、“杀人剑”之流撇清关系，并宣传东瀛是世界上最爱好和平的国家，将和“杀人拳”、“杀人剑”截然相反的“活人拳”、“活人剑”捧到了很高的位置，连带后来东瀛那些大流派，不管自己是不是“活人拳”、“活人剑”，都会对外宣称自己是。
就比如毒岛冴子所在的毒岛流，你问他们是“杀人剑”还是“活人剑”，人一准回答是“活人剑”，哪怕毒岛流在战前是东瀛有名的“杀人剑”，哪怕毒岛流的秘传奥义分明就是“杀人剑”的剑术，但人家在公开场合只会说自己是“活人剑。”
只是，道德上崇高地位，在现实中，尤其是在战斗中，并不能给活人拳”、“活人剑”带来什么优势，这场围绕近卫议员的保卫战就已经很能说明问题了，在“梁山泊”一行人到来之前，“活人拳”、“活人剑”的武术家们损兵折将，而“暗武”一方几乎没什么损失。
虽然从局面上来说，“活人拳”、“活人剑”的武术家们落了下风，但是在这么艰难的环境下，他们依旧坚持“不杀”，这又让这些“活人拳”、“活人剑”的武术家们觉得自己很了不起，很伟大，哪怕最后他们输了，他们这英勇的牺牲，这高洁的情操，也必将永远为后人所铭记。
但是现在，卓青玉的出现却令这群“活人拳”、“活人剑”的武术家感觉，他们的观念，似乎真的已经不行了。
只是，“不杀”，这是这群“活人拳”、“活人剑”最后的坚持了，也是他们唯一能坚持的，如果连这一点他们都做不到，那他们……就不知道自己这一辈子算什么了。
卓青玉感受到这群“活人拳”、“活人剑”的武术家们的精气神弱了几分，她读懂了这里的“空气”，但却没打算迎合这里的“空气”，她直接道：“人我已经杀了，你们准备怎么样，杀了我给他们报仇吗？”
这怎么可能！
“活人拳”、“活人剑”的武术家们苦笑，面对那些憎恨的“暗武”杀手，他们尚且不能下杀手，又何况是对帮他们报仇的卓青玉呢？自然更加不能。
卓青玉见这些“活人拳”、“活人剑”的武术家们没有行动，对他们行了一个抱拳礼，就先折返回了别墅内。
“梁山泊”众师父看了眼卓青玉，对着那些“活人拳”、“活人剑”的武术家们行了一礼，也都跟上了卓青玉。
在和卓青玉相处的时间里，他们早就和卓青玉就“活人拳”的理念进行过讨论，具体内容篇幅太长，就懒得一一说明，但有一点可以提出来，那就是“活人拳”的核心不应该是“不杀”，所以虽然在战斗中没有对那些“暗武”的杀手下杀手，但是卓青玉去杀那些“暗武”杀手的时候，他们也没有制止卓青玉，毕竟就那些“暗武”杀手的罪行来说，死十次都算便宜他们了，这世上值得救的人那么多，为什么要去就那些十恶不赦的人呢？
“活人拳”、“活人剑”的武术家们面面相觑，一时之间不知如何是好。
如果此时是颜开在现场，他估计就开群嘲，你们这些所谓的“活人拳”、“活人剑”，心中的仇恨之心都没放下，只是压抑着自己的仇恨，把“不杀”当做唯一的信条，这样空洞的理念，难怪越混越差。
在颜开看来，所谓的“活人拳”、“活人剑”，理念应该是类似《剑啸江湖》中白云最后领悟的“仁者之剑”和《英雄》中赵正“悲情剑法”的最高境界“悲天悯人”，放下私人仇怨而感悟世间大爱，是一种非常崇高和了不起的理念。
败敌不杀是“活人”，难道除一恶而救千人，这就不是“活人”了吗？
只揪着“不杀”二字不放，实在是落了下乘，不仅不见“活人”二字的真谛，反而搞得像是恶人的帮凶。
算了算了，这么说的话，真就要把这群“活人拳”、“活人剑”的武术家说得完全破防了，那“暗武”非得给颜开颁个奖章，感谢他的贡献。
在原地站了良久，“活人拳”、“活人剑”的武术家们叹了口气，将地上的“暗武”杀手尸体收拾了一番，随后也回去了别墅。
绝先生用怨恨的眼神望着卓青玉，对这个坏他好事的小丫头极为恼怒。
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