在那遥远的藏地，多吉与巴桑，两位心怀智慧的少年，沿着小桂和莫珺的思路，又寻得了一条妙计。在这片广袤的土地上，流传着一种质朴而动人的民谣，名为“拉伊”，恰似他们途经陇右城时，耳闻那悠扬的“花儿”。无论是拉伊还是花儿，皆源自民间，其内容包罗万象，可歌颂炽热的爱情，亦能反映社会百态、劳动场景、自然风光与宗教信仰。每逢岁序更替，花儿会与民间赛歌会便会热闹开场，人们欢聚一堂，以歌声传递心声。
于是，多吉与巴桑心念一动，何不将医馆之事化作歌词，让其随着人们的传唱，飞入千家万户，使众人皆知在这寺庙旁的医馆，能为病痛之人祛除疾苦，甚至挽救性命。
他们想起那首广为传唱的《酒歌》——
青稞酒，香又甜，
酿在阿妈的手中间。
一杯敬给远方客，
一杯敬给天地宽。
酒杯端，情意暖，
高原的风，吹不散。
酒歌起，心相连，
五彩的哈达，情谊长。
酒香飘，歌声扬，
雪山脚下，草原旁。
酒中有，藏家情，
世代传唱，心向往。
多吉与巴桑轻声哼唱着，将这熟悉的旋律与歌词细细品味，而后提笔，将那歌词缓缓改写，化作一首新的《医馆情》——
雪山脚下，寺庙旁，
医馆里，有温情，
白衣天使，心善良，
世代传唱，心向往。
药香飘，情意长，
治病救人，暖四方。
医馆外，风雪狂，
医馆内，暖如阳。
病人来，心慌慌，
医生笑，暖洋洋。
一剂良药，病痛忘，
仁心仁术，情无疆。
写罢，二人对视一笑，轻声吟唱了几遍，只觉这新曲宛如天籁，完美契合了他们的心意。于是，趁着众人围坐共餐之时，他们带着大家一同唱起这首新编的拉伊。
那悠扬的歌声，如同清泉般流淌在每个人的心间，很快，附近的乡亲们便都学会了这首《医馆情》。它在风中飘荡，在街巷间回响，传遍了每一个角落，让医馆的善举与仁心，如同阳光般洒向了这片土地的每一个角落。
随着时光流转，多吉与巴桑的智慧之举逐渐开花结果。那精心排演的戏剧，如同一幅幅生动的画卷，在藏族大地的各个角落徐徐展开。演员们身着华丽的藏袍，脸上涂着鲜艳的油彩，用质朴而真挚的表演，将医馆的故事娓娓道来。他们演的是医馆里医生们日夜操劳、救死扶伤的场景，是那些因病痛而绝望的患者在医馆重获新生的奇迹，还有那些因贫困而无力支付诊费的人们，如何在医馆的仁爱与包容中，用勤劳的双手换取健康与希望。
与此同时，那首《医馆情》的拉伊，也在高原的风中越传越远。它的旋律简单而悠扬，歌词质朴而深情，如同高原上的青稞酒，醇厚而绵长。人们在田间劳作时唱，在篝火旁围坐时唱，甚至在赶着牦牛去远方的路上也唱。歌声飘荡在雪山脚下，回响在草原之上，传遍了每一个部落，每一个村落。
很快，医馆的名声就如同高原上的阳光，照亮了藏族大地的每一个角落。人们口口相传，都知道了寺庙旁的医馆，那里有医术高超、心地善良的医生，无论何种疾病，都能在那里找到治愈的希望。若是实在无力支付诊费，医馆也从不拒人于门外。他们允许患者留在医馆，帮忙打扫庭院、照顾花草，或是协助熬药、整理药材。在这里，劳动与感恩成为了一种无声的契约，人们用勤劳的双手，换取健康与尊严。
医馆的慈悲之心，不止于此。他们深知，藏族大地广袤无垠，许多部落地处偏远，那些年迈的老人、体弱的妇孺，或许无法长途跋涉来到医馆。于是，他们定期组织义诊队伍，带着药箱和医书，踏上巡诊之路。马蹄声声，踏过崎岖的山路；驼铃阵阵，穿过茫茫的草原。他们来到一个个部落，为那些卧病在床的老人把脉问诊，为那些因劳作而受伤的牧民敷药包扎。医馆的医生们，如同高原上的守护神，用他们的仁心仁术，为这片土地带来了无尽的温暖与希望。
部落里的人们，望着这些远道而来的大夫们，眼中满是感激。他们用最质朴的方式表达谢意，献上洁白的哈达，端上香甜的奶茶，还有那亲手制作的糌粑。他们知道，这些医生不仅带来了健康，更带来了希望与未来。从此，医馆的名字，如同高原上的神山圣湖，被人们深深铭记。
朗杰与小武之间的情愫，如同高原上悄然绽放的格桑花，虽不张扬，却在心底生根发芽。朗杰曾远赴京城求学，那里的繁华与多元，让他不仅学会了流利的汉语，更染上了文人的儒雅气质。他能以笔墨绘山川，以诗词诉衷肠，这般才华横溢的青年，在藏地的草原上，如同一颗璀璨的星辰。
小武初到藏地，面对陌生的环境与难懂的藏语，心中满是焦虑与迷茫。她本就性情柔弱，言语不通让她愈发感到孤立无援。然而，就在她几近绝望之时，朗杰伸出了援手。他耐心地教她藏语的发音，从最简单的“扎西德勒”到日常的交流用语；他用汉语为她描绘藏地的风土人情，让她在这片陌生的土地上，渐渐找到了归属感。小武的心，也在朗杰的关怀中，慢慢融化。
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