死，是众人的结局！
【代下20:13】犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女，都站在耶和华面前。
【传6:6】那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？
【传6:8】这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？
【传7:2】往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
前几日，偶然刷到大学舍友的朋友圈：“腾格尔之后再无天堂”惊的我打了个激灵，难道腾格尔去世啦？颤抖的手赶紧地搜索了一下，发现虚惊一场，人家腾格尔还好好地活着呢哈哈哈，遂跑去他的朋友圈喷了一番口水，什么玩意，下次发圈注意点哈哈哈！
近日湾湾艺人大s离世的消息霸占各大信息的头条。她参演过现象级的偶像剧，可谓是一代人的青春回忆和梦中情人。她的离世，想必很多人都没有想到，因为她还很年轻，才48岁，之前好像也从未爆出过身患重病之类的消息。所以她的离世在公众看来是极其突然的，像一颗惊雷，占据了近些时日的流量中心。
她的离世，想必也引发了我们对生命脆弱的感概，许多人走着走着说没就没了。
谈及死亡，这个词是国人格外不喜欢提起的，我们喜欢长命百岁，寿比南山，我们喜欢长生不老，万岁万岁万万岁。几乎我们在所有的场合都会避讳提及死字，尤其是过年走亲戚遇到上了年纪的长辈，就更对死字噤若寒蝉了。
我们对死字避讳到一个地步，即使真的有人死了，提及时，也只会很委婉地说他走了、没了、一路走好，天堂里没有病痛！这些无不透露着一个讯息，我们不喜欢直面死亡。
然而，死却是众人的结局，这一点我们又都清楚无比的知道，无人想死，但又无人不死，死几乎是这世间最公平的事情，每一个人都必须面对。在死亡面前，就不分穷人富人、漂亮丑陋、学历高低、阶级民族等等等这些将人分为三六九等的东西了。最多，只能分出个早晚，但也没什么意思，活百年也好，活一天也罢，又有什么区别呢？不都是一生叹息就不再见了吗？
尽管如此，我们还是坚定地认为长寿是好的，是祝福，即使我们已经有了不止息的盼望，知道我们中间离世的人是到他那里去了，是享受永恒不朽的福乐去了，也还是会忍不住问他，为什么信你的人不能活一个大岁数？为什么那个人如此爱你服务你，为你摆上，却早早的就得癌症去世了？说好的平安呢？说好的同在呢？
我们应当如何看待我们中间的肢体的离世呢？
寿终正寝的，其实还好，只是那些壮年离世的，尤其是那些热心爱他的人壮年离世，在情感上我们一般不容易理解接受！
以余拙见：长寿的确是祝福，但壮年离世，也未必不是一种恩典。不论如何，我们的寿数或者死期是已经定好了的，一般不会改变。
家乡的一个全职服务者，她本来只是个热心份子，也会拿出一小部分时间投入在羊圈的服务里，但大部分时间都花在了自己的生意和生活上。大概在她三十岁那年，感觉到了很明确的呼召和催促，要她全身心地摆上自己。于是便最终决定全身心投入到羊圈的服务里，做了全职的工人。
差不多整整十年，兢兢业业，尽心尽力，得众人的喜爱与称赞，然后就被查出了癌症，初闻时是十分震惊的，因为这是我第一个近距离接触到的状况，就在她查出癌症前的一周，我们还在一起吃了顿饭。
很多家人都无法接受这个状况，相信这不过是一种化了妆的祝福，她一定会被医治，迫切为她祈求，她自己也相信会被医治，很希望能够再多活几年，再为主奔跑几年，见到儿女长大，结婚生子。然而残酷的事实却是，从查出来，到离世，仅仅只有半年的时间，她便撒手人寰了。她的离世，引发了很大的震动。
许多人都无法接受，为什么这样一个忠心为他的人，竟会是如此的结局，得癌症死了，这是件多么羞耻的事情呢？他为什么不赐下医治呢？他为什么不存留她的性命继续服务呢？
有一个家人找到我，很直接地跟我说她无法理解这件事情，人家三十岁奉献时还好好的，为他干了十年死了，这算什么事？凭什么他不保护自己的使女？他的爱到底在那里呢？
我便开导这位家人说，他的爱，或许就在于他知道自己的使女的死期就是在四十岁，这是无可更改的，所以，在这使女三十岁的时候，他便开始督促她，让完全地将自己献给自己，把最后的十年全部投身在永恒的事情上，好预备自己去迎见按着各人的行为审判各人的主，不然会是何等的羞愧呢？
然而我们对这整个事件全然不知，我们只看到他不保守自己的使女，导致使女四十岁就离世了。所以，我们不应当质疑他的爱，更何况，早点去见他，也能避免晚节不保的事情发生在自己的身上。不是吗？
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