送回袁绍的遗骸，对于王通来说，体现了王通对昔日对手的尊重，以及王通宽广的胸襟。从而可以让王通获得一个很好的名声。
对袁熙来说，也可以让袁熙在世子之争中没有后顾之忧，并且由被动而转入主动。
王通退回的那枚金印倒是真的。
袁绍的遗嘱本来就是陈琳起草的，有了袁绍的金印和陈琳的笔迹，袁熙拿到的遗嘱便显得更真实一些。
所以，王通的这一举动，立即扭转了袁熙在嗣位之争中所处的劣势。
……
城中袁尚得知王通将袁绍的遗骸送给了袁熙，顿时大急，又问计于辛评：“我要不要去城外军营祭拜守灵？”
“去不得。”
“为何？”
“你若去他军营，必会伤心过度，箭伤迸裂而死。”
“那该咋办？”
“凉拌。”
“先生的意思是……各祭各的，各拜各的，各埋各的，以后扫墓，也各扫各的……”
“当然不是。”
辛评道：“一父三坟，古今未有。真要那样做，尔等兄弟将会成为全天下最大的笑话。
依属下之见，既然老主公的遗骸到了，那衣冠冢就绝对不能再建了。但是，主公的遗骸又在你二兄的军营里，你若去他军营，必死无疑。
所以，这事还得让你们三兄弟的母亲——刘夫人出面才行……”
……
这就是“控制中枢，守着老娘”的优势。只要刘夫人还在，就要压过袁熙和袁谭一头。
当然，袁熙和袁谭也不会轻易屈服。
最后，经过双方使者的讨价还价，以及刘夫人的以死相逼，三兄弟还是找到了一个折中的方案：
其一，袁绍的灵柩运到城中大将军府办丧事。
其二，袁谭和袁熙各带三千人马入城，并各控制一座城门。
其三，三兄弟当着刘夫人的面，拜倒在祖宗堂前发誓：在袁绍入土之前，不可互相加害。
其四，守卫灵堂的军队，由三兄弟各派100亲兵负责。
……
热热闹闹的，总算将那几块路边捡来的骨头给埋了。
接下来，就该袁谭和袁熙将各自负责的城门交给袁尚了。然而，袁谭和袁熙都不答应。
不仅如此，袁谭还与袁熙联合起来，共同对付势力强大的袁尚。三兄弟就此为了邺城，展开了一场激战。
最终，又是刘夫人出面。
对袁谭和袁熙以死相逼，使得袁谭和袁熙不敢担当逼死母亲的骂名，而被迫离开邺城。
恰逢曹操让皇甫郦带了空白圣旨赶到。皇甫郦根据刘夫人的意思将空白圣旨填好，由袁尚担任大将军，承袭邺侯。
与此同时，为了安抚袁谭和袁熙，又写了两幅圣旨，分别拜袁谭为车骑将军；拜袁熙为左将军。
在刘夫人和曹操的协调下，三兄弟暂时停战。袁熙返回安平郡，袁谭也带兵返回了青州。
三兄弟暂时没有打起来，不过，他们彼此心中的仇恨，却越积越深。回到各自的驻地之后，三人都开始招兵买马，扩军备战，为即将到来的大战做准备。
山雨欲来风满楼。
战争的阴云，再次笼罩着冀青大地……
……
晋阳城中，王通也见到了有“德育老师”之称的田丰。看着在堂上站得笔直，神色肃然、一言不发的田丰，王通笑了。
过了片刻，才缓缓地说道：“老登，你就不想说点什么？”
“老登？”
“是的，老登。”
“为何叫我老登？”
“这是我的家乡话，是对道德高尚、睿智过人、刚直敢言的老者的尊称。本将觉得，先生是当今天下唯一可以被尊称为“老登”的人。”
“原来如此。”
田丰的脸色缓和了很多，但眼中仍有一种决然之色。原本，在袁绍死后，田丰已经心存死志。
在狱中，他曾经尝试过很多自杀方式。
先是想要悬梁吊死的。
但想到吊死之后，血红的舌头会伸得老长老长，那样子实在难看至极。
并且，田丰还想起孔子的弟子“子路正冠而死”的故事。以及《礼记·曲礼》中的记载：“死者，人之终也，故不可以不谨。衣冠者，所以尊其身也。”
于是，就放弃了上吊而死。
然后，又想撞柱而死。但是，在牢房的木桩上撞了一下，撞得满头是血，人却没死成。觉得撞柱这种方式太不靠谱，也就放弃了。
然后，就选择了绝食，但是，才绝食两天，就被袁熙派人给救出来了。
出城之后，来到漳水河边时，田丰立马就想到了屈原，觉得自己可以学屈原投河而死。
那样不但可以表现自己刚直的气节，说不定还可以为后人们争取到几天假期。
可是，在用手试了试河水之后，又觉得水太冷。
……
就这样，一直被送到晋阳的骠骑将军府中，还是没有死成。
在听完王通对“老登”这个词的解释之后，田丰顿时觉得遇到了懂自己的人，所以，脸上的神色也就轻松了不少。
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