“道门的建立其实是多重因素导致的，一来当时世道逐渐纷乱，祖师爷为了秉持正道，留下一个斩妖除魔的宗门，二来也是可以借此机会将声名散入人间，为道门天庭获取源源不绝的信仰之力。”
当代天师张虚谷的娓娓道来，开始讲述起了道门的发家史。
郝壬也不介意，权当是听个故事，增长见闻了。
其实当初的修士发现灵气有枯竭的迹象之后，很多具有前瞻性眼光的修士，都不约而同的开始思考等到千百年后，灵气彻底消失无踪的那一天，又该如何去修炼。
而可以代替灵气修炼的，当时只有以香火修行的外道手段，以及用血肉灵魂进补的邪魔行径。
灵气刚开始枯萎的那个时期，虽说时至东汉末年，人间王朝时局动荡，普通百姓民不聊生，但是在修行界，还是以正道修士为主。
一些残忍的邪魔手段，是会被这些正道人士群起而攻之的。
所以并没有多少修士会去，或者说敢光明正大的去打血肉魂魄的主意。
更何况吞血食魄多了，也会导致煞气入脑，容易变成嗜血嗜杀的疯魔，所以这条道路不到万不得已，走投无路之时，是没有人主动选择的。
当然，主要也是因为知晓香火有毒的修士并不多，基本上唯有实力不凡的顶尖修士才了解。
下层的人族修士、妖族修士、鬼族修士，是不知道香火修行所蕴含的巨大弊端。
而香火修行的初期，显然是没有多少后遗症的，甚至还会感觉进境神速。
因此香火修行最先繁盛起来。
香火修行最关键的，便是信徒，所以为了攥取民间信仰香火，以往在深山老林中避世修行的修士，逐渐开始入世。
最初有些鬼族修士和妖族修士圈个地盘，诱导周边的村民为它们兴建庙宇，自封山神、水君、大仙，接受百姓的供奉，收割信仰。
这些妖鬼刚开始还和百姓互惠互利，接受村民供奉的同时，也会施法治病、祈雨，甚至带来猎物和鱼获，保障村民的生计。
但是很快个别心思不正的妖鬼就发现，每天勤勤恳恳的工作，保障当地风调雨顺，一方太平，才能换来几个村子的供奉，实在是太麻烦了。
事实证明，就算是妖鬼，也不想做牛马。
而这帮妖鬼恰恰本身就有些修为，实力强大，否则也不可能有手段被村民供奉。
既然如此，那干嘛还要和这些凡人平等交易，直接白嫖他们的供奉不就行了。
如有不从者，直接降下厄运，以恐惧驱使逼迫，岂不是更省事儿。
供奉我者，方得平安，不供奉我者，自有灾祸加身。
至于灾祸到底是哪里来的，那你别管。
此事传开了之后，其他妖鬼同行一看，我靠原来还可以这么玩，这种方法确实比苦哈哈的当有求必应的神仙，可要轻松的多。
于是当即劣币驱逐良币，无数妖鬼从庇佑一方的野生神仙，摇身一变就无缝衔接成了带有黑社会性质的恐怖团伙。
各种这般行径的淫祠邪祀，更是如雨后春笋一般冒出来。
在最混乱的时期，可以说一条大河之中都能分成十八段，每一段都有一只水妖号称龙王水君，接受江边村子的供奉。
甚至有胆肥一些的，还会要求定期献上童男童女做祭品，香火血食双管齐下修炼的同时，还能吸收掉孩童体内那一丝还未来得及消散的先天元气。
妖鬼修士还得在穷乡僻壤偷摸着混个山神水君，人族修士和它们相比，可是要方便的多。
毕竟王朝可都是人族建立起来的。
一些人族修士直接入驻凡人王朝，向当权者献上一些丹药或者修行之法后，便可以混个一官半职，然后去大城中享受奢靡生活的同时，也可以用仙师的身份，额外享受香火供奉。
当然，期间难免也会出现一些实力足够强劲的妖鬼，把地盘扩展到这些大城之中。
一旦出现这种情况，这些野生的山神水君，自然免不了要和大城中的仙师做过一场。
冲突也就由此爆发。
那时候人族和妖族、鬼族的关系还算可以，虽然人族修士实力最强，甚至具备压倒性的优势，但也只是偶尔有一些小规模的单体冲突，并不频繁。
毕竟仙道贵生，以往修道之人淡泊名利，不入红尘，除了一些极为珍惜的修行资源会出现争抢之外，极少出现冲突。
直到灵气这种最为常见，也是最为关键的修行资源出现问题之后，一切才彻底逆转。
之前不曾出现，或者说被压制的贪念、恶念、嗔念、痴念仿佛一股脑的从心底反了上来，不少人族修士性格大变，变得疯疯癫癫，贪恋红尘。
可以说灵气枯竭的情况引爆了整个修行界，炸开的余波也冲击到了凡人王朝。
彼时凡人的信仰，已经成为了一种可以互相争抢的资源。
但是那些被当成香火之源的凡人，日子却是越过越艰难。
眼看局面像是山体滑坡那般沉入深渊，第一代天师张道陵振臂一呼，号召那些良心未泯的修道之人，组建了第一个道教门派。
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