曹叡得知郝昭坚守陈仓的英勇事迹后，下诏嘉奖他，赐给他列侯的爵位。郝昭回朝后，曹叡亲自接见并慰劳他，还对中书令孙资说：“你的同乡竟有如此厉害的人物，有这样的将领，朕还有什么可担忧的呢？”曹叡本打算重用郝昭，可郝昭却因病去世了。郝昭临终前，告诫儿子郝凯：“我身为将领，深知这一行的艰难。我多次挖掘坟墓，取里面的木材制作攻城器具，也明白厚葬对死者并没有什么好处。你以后给我下葬，一定要用普通的衣服。而且人活着有固定的地方，死了又哪里有什么固定之处呢？如今我离祖坟很远，以后埋葬我的地点，就由你决定吧。”
与此同时，辽东地区也发生了变故。辽东太守公孙恭的侄子公孙渊，野心勃勃，他发动政变，夺取了公孙恭的太守之位。朝廷无奈之下，只能让公孙渊暂代辽东太守之职。
太和三年（公元229年）的夏天，魏国宫廷被一层哀伤的阴云所笼罩。四月，元城王曹礼因病离世，他的离去让亲眷们悲痛不已，也让宫廷内外沉浸在一片肃穆之中。紧接着，六月癸卯日，繁阳王曹穆也没能抵挡病魔的侵袭，匆匆离开了人世。这接连的噩耗，让曹叡的心中满是伤痛，他为失去两位亲人而哀伤，却也不得不强打起精神，处理国家的诸多事务。
戊申日，曹叡怀着对先辈的崇敬之情，追尊高祖大长秋为高皇帝，其夫人吴氏为高皇后。这一追尊之举，不仅是对祖先的缅怀，更是向天下彰显大魏皇室的传承与尊严。
秋七月，曹叡深知皇室血脉传承和正统维护的重要性，于是颁布了一道意义深远的诏书。他在诏书中说道：“按照礼制，若是王后没有子嗣，选择宗室支子来继承大宗，那么此人就应当肩负起传承正统、秉持公义的重任，怎能再去顾念自己的私亲呢！就像汉宣帝继承汉昭帝的皇位后，给自己的父亲悼考加上了皇号；汉哀帝以藩王身份被拥立，董宏等人却拿已灭亡的秦朝之事迷惑朝廷，致使哀帝尊恭皇，在京都立庙，还过度宠爱藩王姬妾，让她们与长信宫的太后平起平坐，在前殿排列亲属位次，在东宫并立四位太后，这种僭越行为毫无节制，最终导致人神共愤。哀帝还将师丹的忠谏视为罪过，从而引发了丁、傅两家被火刑的灾祸。从那以后，这类错误的行为不断延续。以前鲁文公颠倒祭祀顺序，罪过在于夏父；宋国违背法度，华元遭到世人的指责。现在，我命令公卿和相关部门，要以这些前代的事为深刻警戒。以后万一有诸侯入朝继承皇位，必须明白作为后嗣的大义；若有人敢用奸佞谄媚之词误导君主，胡乱建立不正统的名号来干扰正统，把亲生父亲称为皇，把亲生母亲称为后，朝中重臣可将其诛杀，绝不赦免。这些规定要写在金策上，藏在宗庙里，记录在国家的典章制度中。”这道诏书一下，满朝文武皆谨慎铭记，深知这关乎国家的根本礼制和皇室的威严。
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