果然不出所料，所有的事情都像金赦云所说的那样发展着。不仅食物变得更加美味可口，而且他们也按时归来了。
甚至还没来得及看到人影，就先听到了一阵震耳欲聋的马蹄声，那声音如同雷鸣一般，轰隆隆地响彻整个空间。
中午的餐食是水煮肉，这可不是普通饭店里的那种水煮肉，而是用大块的肉和大碗的酒烹制而成的，充满了豪迈之气。
大家尽情享受着这丰盛的美食，大快朵颐之后，稍作休息，便一同前往他们摔跤的场地。
令人惊讶的是，这个摔跤场地竟然是在室内，而且还是一个特别大的宴会厅。这个宴会厅就像举办婚礼时使用的那种，但规模却要大得多，估计能容纳得上万人。
不过这里并没有设置太多的座位，人们都是直接席地而坐。好在地面上铺着厚厚的地毯，看起来应该是纯羊毛制成的，质地柔软，触感舒适，尽显奢华。
显然，这一切都是事先精心安排好的，没有丝毫的拖泥带水。摔跤手们早已在场地中做好了准备，一个个精神抖擞、跃跃欲试。他们依次陆续上场，展现出自己的实力和技巧。
经过金赦云的详细介绍，大家对比赛规则也有了清晰的了解。
跤定胜负，膝盖以上触地即输。禁用抱腿、击打面部等动作，技巧包括推、拉、压等十三种基本招式。
然后就看到摔跤手身着“昭德格”——牛皮坎肩镶铜/银泡钉，套裤绣有龙、鸟等图腾，腰系彩带，佩戴象征荣誉的“江嘎”彩条项链。
赛前需唱三遍蒙古长调“摔跤手歌”，跳鹰舞入场，顺时针绕场行礼。
很快，这个比赛也完成了，时间已经快到了晚上。还有一项射箭，至于其他的小项，已经在刚才摔跤的过程比完了。
本来射箭是分静射和骑射的，他们这次只有静射。场地还是室外，只是天气不好，冻的所有人都打哆嗦。
即便如此，所有人依然坚定地完成了比赛，尽管最终的成绩不尽如人意。然而，他们真正的目的并非比赛本身，而是接下来的聚会。这才是今天的重头戏，是整个活动的压轴环节。
按照原计划，聚会应该在广袤的草原上举行，那里会搭建起洁白的蒙古包，彩旗迎风飘扬，哈达舞动，篝火晚会中马头琴的旋律悠扬婉转，青年男女们载歌载舞，一直持续到深夜。
然而，由于此时正值冬季，所有的活动都只能在室内进行。不过，祭祀仪式还是在室外举行了。
那是一种让人难以理解的声音，一群人围绕着一个相对较大的敖包，转着圈，唱唱跳跳了一会儿。
最后，是一位年迈的老人主持了这场祭祀。祭祀仪式需要一个特定的空间，通常被称为“神圣空间”。
这个空间的选择非常重要，一般会选在自然圣地，比如火山口、河畔或者森林等地方。此外，还会在场地悬挂各种神偶，如祖先神、太阳神、风神等等，并且用红黄布条装饰神梯，以象征天地交界的通道。
还需要法器和祭品。供奉牛羊、乳制品、谷物，萨满手持神鼓、铜铃，身披缀满铜镜的法衣，铜镜代表“照见神灵”，神鼓声则能震慑邪灵。
第一个阶段是请神，这是整个仪式的开场。萨满紧闭双眼，手中紧握着鼓槌，开始有节奏地敲击鼓面，同时吟唱着古老的咒语。
随着时间的推移，他的敲击速度逐渐加快，身体也开始不由自主地旋转和跳跃起来。铜铃与鼓声交织在一起，形成了一种独特而神秘的音乐，仿佛能够穿透人的灵魂。
在这种狂热的氛围中，萨满的身体渐渐进入一种癫狂的状态，他的动作变得越来越激烈，口中的吟唱也愈发高亢。终于，在某个瞬间，他似乎与神灵建立了联系，进入了“神灵附体”的状态。
第二个阶段是祈愿与献祭。萨满以舞蹈的形式模拟着自然力量，如风旋、火舞等，展现出大自然的力量和神秘。与此同时，他会宰杀一只牲畜，将其鲜血洒向大地，象征着生命的回归和对土地的敬畏。
接着，仪式进入了结束阶段。萨满突然停止了所有的动作，身体变得异常安静。他发出一声低沉的“嘿、嘿”声，这标志着神灵已经离去。
参与者们纷纷围拢过来，分食祭肉，感受着神灵的恩赐。最后，他们将供品的灰烬焚烧，让它们随着烟雾飘向天界，完成了整个仪式。
当这一切都结束时，天色已经彻底暗了下来，仿佛整个世界都沉浸在一种宁静和神秘的氛围之中。
月亮不知何时已经挂在了天空中。月光被玻璃穹顶切割成细碎的银斑，落在一张铺满暗红驼绒毯的环形长桌上。
铜火盆悬吊于穹顶中央，炭火将四周的鎏金狼首浮雕映得忽明忽暗，未燃尽的松枝在热浪中炸裂，细小的火星溅入下方盛满马奶酒的鎏银海碗，浮沫表面泛起一圈焦糖色的涟漪。
十二架马头琴斜倚在雕花木柱旁，琴箱蒙着褪色的青羊皮，琴颈缠结的彩绸垂落到地面，与地毯上散落的银马镫、骨制响板纠缠成一团混沌的色块。
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