容嫔失势了，颖贵人开心了，她满心以为，挡在前头的大山既倒，这回皇上总该看见她了。
可是弘历正因为自己“残废”的左手恼怒，满心都是待到秋狝之时，剽悍的蒙古王公们目睹大清天子竟无法挽开那象征武力的强弓时，面上将会露出微妙乃至轻蔑的神色。
这种臆想啃噬着他的自尊。
偏偏颖贵人就是蒙古人，她对着弘历露出讨好的笑容时在弘历看来，是与想象中蒙古首领们讥诮的脸孔重叠的，所以颖贵人也喜提降位禁足的成就。
乾隆九年冬至，魏嬿婉的生下了她的第一个儿子，傅恒初为人父，喜悦之情溢于言表，正沉浸在为爱子斟酌佳名的温情里，结果弘历直接剥夺了傅恒起名的权力，下旨给魏嬿婉的长子取名福灵安。
这还没完，魏嬿婉做完月子后抱着福灵安入宫给琅嬅看，弘历过来非说这孩子和永琮有缘，要在一处养，把福灵安留在了长春宫。
魏嬿婉都有些无语，永琮三岁了，两人都玩不到一起去，哪来的缘分。
彼时傅恒正奉旨筹备出征大金川之事，魏嬿婉想着留在富察府也是无事，也怕琅嬅旧态复发逼着永琮上进，再坏了他的身体，她索性以照料幼子、陪伴皇后为由，带着福灵安暂时留居宫中。
另一厢，如懿……她出家了。
今年圆明园避暑的时候，弘历骇然发现她那一头青丝竟已荡然无存，顶着一颗光溜溜的“青蛋”。
在满人习俗中，女子唯有丈夫去世方可断发，弘历认为如懿是在诅咒他，根本不相信如懿所说的她是遭人暗害，一觉醒来便成了这般模样。
弘历很愤怒，命人强行给如懿烫上了戒疤，也怕再出现甄嬛在甘露寺和人苟且那事，严防任何“不洁”的可能，遂将如懿拘禁在圆明园一隅名为“方外观”的偏僻佛堂之内，勒令她每日必须诵满九个时辰的经文为大清祈福，并派人日夜轮班看守，形同囚徒。
为此琅嬅都有些嘘唏，她视若劲敌的人，竟竟以此种荒诞凄惨的方式黯然退场。
如懿那种绝望的嘶吼和丑陋的脑袋是魏嬿婉可以一直回味的笑点。
又是一年，巴林湄若诞下了一个小公主，她以为皇上该给她提位分了，结果魏嬿婉就和弘历说巴常在身份低微，不足抚养皇嗣；且其蒙古出身，不宜赋予过重恩典，以免助长其非分之想，忘了本分。
弘历深以为然。
于是，小公主甫一落地，便被旨意送到了阿箬宫中抚养。
阿箬并无慈母心肠，对待这非己所出的公主如同对待小猫小狗，兴致来了逗弄两下，烦了便丢给宫人。
她更时常“不经意”地在公主耳边灌输：皆因你的生母是皇上不喜的蒙古人，连累得你也天生不讨皇阿玛欢心。
经年累月的洗脑与冷遇，让这小公主对生母滋生出深切的怨恨，认定自己一切不幸的源头便是巴林湄若。
无论巴林湄若如何苦苦哀求、设法讨好，送去精心准备的物品，得到的只是女儿厌恶的眼神和弃如敝屣的对待，连触碰一下都会被尖叫着躲开，仿佛生母是什么肮脏不堪的秽物。
看着巴林湄若因亲子憎恶而痛不欲生的模样，魏嬿婉感到一种平静的畅快。
两年后，巴林湄若又产下一子，序齿为六阿哥，得名永瑢。
魏嬿婉就说蒙古出身的阿哥，天生就不安分，皇上还是应该早做打算，万一蒙古部落想重现孝庄太后的事迹，于宫里别的阿哥，甚至皇上都是危险的。
孝庄时期发生了什么？皇太极死的早，顺治幼年登基大权旁落成了摆设，满朝无不听从蒙古出身的孝庄太后的话。
皇权旁落，这是弘历最不能接受的事情。
所以弘历就以永瑢和佛有缘，把容若送去出家了，怕永瑢成长起来在外面收些什么势力回来颠覆他的江山，永琮出家的地点也是圆明园，就在楞严坛，和如懿成了仅有一墙之隔、青灯古佛的“邻居”。
巴林湄若的痛苦无人在意，等巴林湄若知道了永瑢出家这件事是魏嬿婉在背后出的主意。
她跑到魏嬿婉居所外，长跪不起，涕泪交加地哭喊质问，自己究竟在何处得罪了她，竟要遭受这般酷刑般的报复；她愿意磕头认错，付出任何代价，只求魏嬿婉高抬贵手，将她的永瑢还给她。
魏嬿婉不理会跪在屋外求她的巴林湄若，让她就是这么铁石心肠，巴林湄若若真想知晓何处“得罪”，那便留待死后，去那无间地狱里寻找答案吧。
乾隆十五年，魏嬿婉生下了双胞胎，福隆安、福康安。
此时，乾隆的身体已悄然显现衰颓之兆。他自己最为清晰地察觉到，至少在床帏之事上，已不复当年之勇。
这个时候永琮九岁，已经熟读儒家经典，精通满蒙汉三文书写，弘历因为不能骑马射箭，所以对永琮这方面的要求比较高，傅恒正是永琮这方面的老师。
永琮的优秀有目共睹，因其年纪尚幼，弘历此刻并未感到任何威胁，反倒颇为自得于江山后继有人。
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