所谓六壬术，其实就是一种高级的占卜术，与太乙神术、奇门遁甲合称为“三式”，三者应用的领域不同，但同为道教最高级的预测术之一。
六壬术起源于汉代，最早记载于《吴越春秋》和《越绝书》中，并在隋唐时期的文献中都有过详细的记录。
而六壬术的名称，则是来源于天干的排列方式。
所谓六壬，指的便是壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌这六个壬日，这些日子在天干中属于水，象征着天地运行的关键节律。
而六壬术的推演方法便是从“占时”到“月将”，再到“干支”，最终形成四课和三传，通过五行生克从而对未来进行吉凶的预测和进退。
“三式”各有所长，六壬术擅长人事预测，奇门遁甲侧重空间布局和风水谋略，而太乙神数则主要用于国家大事和战争走势的推理。
这次来找李睿占卜的人是一名粮商，不过这位商人并非是特意来找李睿占卜的，毕竟李睿才第一天开展这个业务。
这名粮商原本只是打算来道观求个平安符，只不过李睿在看到他时，心念一动才将其拉倒了偏殿。
到了偏殿后，李睿这才开口说道：
“这位居士，我观你愁眉不展，心神不定，是否有什么不顺心之事？
今日我们道观新推出占卜业务，所以今日占卜不收费。”
看着李睿笑盈盈的样子，粮商心中有些没底，毕竟他自己也是做商人的，自然知道免费的才是最贵的这个道理。
“这...后续没有其他费用吧？”
粮商有些迟疑的看着李睿，在墨国请方士占卜一次，价格十分高昂，并且往往预测的东西价值越高，对方收费也越高，所以普通人根本就请不起方士来占卜。
“哎呀～你放心，我说免费就免费！不过等过了今天可就没这个待遇了。”
李睿的保证让粮商有些动意，于是他犹豫之后开口说道：
“道长能否为我占卜一下失物？”
“失物？自然是可以的，居士丢失的东西莫非很贵重？”
粮商摇了摇头说道：
“并不是很贵重的物品，只是于我而言有特殊的意义。
那是我小女儿前些年送给我的一个礼物，只是这些日子找不到了，为此小女有些不高兴，所以我才想来道长您这里求一块平安符，好回去讨好我那小女儿。”
李睿点了点头，这对他来说不是什么难事，刚好可以用来试试水，看他这六壬术学的怎么样了。
“那居士你心中想着那样物品，然后随便写下一个四位数以内的数字。”
六壬术分大六壬和小六壬，而李睿这里用的正是小六壬中的推算之法。
粮商想了想后开口说道：
“小女今年满17岁，道长您看17这个数字可否？”
李睿毫不在意的说道：
“当然可以，让我来给你算算。”
这小六壬的推算之法其实很简单，那就是让想要占卜的人，第一时间凭本能说出一组数字，不过这组数字不能超过四位数，然后将这组数字拆开，拆成单独的数字。
就比如这名粮商，在第一时间里想到的是小女儿的年纪是17岁，那在小六壬的推算法则中，就要将其拆成1和7。
接下来将1和7这两个数字相加，得到的结果为8。
然后根据取来的位数再做减法，4位数就减去3，3位数减去2，2位数就减去1，个位数就不减。
比如粮商取数是17，那便是两位数，那么就需要在得来的结果8上减去1，即最终结果为7。
下一步则是将得来的结果除以6取剩下的余数，若是能除尽，那么余数则算作是6而不是0。
而刚刚取得的最终结果便是7，用7除以6得到余数为1。
在格局解释中，余数1代表大安，也就是大吉的意思，若是占卜的失物，则代表失物还未丢远。
于是李睿开口朝这位粮商笑道：
“居士，根据占卜结果来看，你这失物还未丢远，所以多半还在你家宅子内，并且大安属木，颜色为青，对应青龙之像，方位在东，所以你可以试着在你家宅子的东侧去寻找，或许会有所收获。”
粮商愣了半晌，然后开口说道：
“竟如此简单？不需要用到什么珍贵材料吗？”
李睿则回答道：
“不然你以为呢？只是找个失物的方位而已，又不是需要预测什么生死大事，自然不需要兴师动众，况且我道门弟子不屑也不会使用那等邪祟材料。”
事实上这便是道教占卜的不同之处，道教占卜是基于阴阳五行、天干地支等理论体系来进行占断的，所以不需要考虑什么“灵性”，又或者是神明之类的东西，只需要能精通上述知识即可。
“那...我这就回家找找看？”
粮商寻思左右找一找也不吃亏，等回去了就去自家院子的东边仔细找找。
李睿点了点头然后开口说道：
“既然如此，那我就不留你了。不过....即使我占卜出了东西还留在你家中，你也不一定能找得到，毕竟洗过的衣服扔到柜子里，下一次想穿的时候还不一定找的出来！你说是吧？
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