仿佛时间倒流般，悟色再次从床上苏醒，眼神依然呆滞，直直地望向屋顶，好似失去了灵魂一般。然而，与上次不同的是，身体内四处游荡的白莲清气提醒着他，《白莲大法》已经练成了。
当功法练成的那一刻，悟色才真正领悟到《白莲大法》带来的巨大惊喜或惊吓。
原来，体内那股说不清是真气还是内力的白莲清气，正是他的师傅九宫真人和老道人大师傅敢于以心练心的根本。
《西游记》中本就蕴含着各种修道隐喻。
在“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”这一章节中，即真假美猴王这一难里，有一种说法认为，实际上是孙悟空自己与自己的二心争斗，根本不存在所谓的六耳猕猴，一直以来都只有一个孙悟空而已。
本质上来说，这件事其实是因为孙悟空对取经一事心生不满，从而萌生出二心，这才导致了假西游团队的出现。
而孙悟空本人则前来打假，结果双方打得不可开交，到处找人分辨真假，以至于此事惊动了整个三界。
最终，他们一路打到了如来佛祖面前，请如来佛祖评判真假。
当如来佛祖看到两人打过来后，便直接对在场的诸佛神圣说道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
孙悟空向如来佛祖诉苦完毕后，如来佛祖直接用混世四猴的说法为孙悟空的二心取名为六耳猕猴，并将其定性。
最后，孙悟空一棒打死了六耳猕猴，消除了自己的二心。不仅如此，如来还给予了他一个承诺：“功成归极乐，汝亦坐莲台。”
然而，《白莲大法》却与传统观念截然不同。它并不是要消除二心，相反，它是要培养和壮大二心。
在悟色的记忆中，无论是武侠世界还是修仙世界，都崇尚破除自我执念，能够拿起和放下，本应追求“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空”的境界。
然而，《白莲大法》却恰恰相反，它强调强化自我执念，追求“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空不悟空”。这意味着只要一念胜过万念，只需拿起而无需放下。
想到这里，悟色只觉得前途光明我看不见，道路曲折我走不完。
因为二心与心魔几乎可以划等号，所以培养和壮大二心实际上就是在培养和壮大心魔。这种做法简直是从入门开始就走火入魔了，哪有什么所谓的《白莲大法》，分明就是在养心魔。
左道旁门虽然不被正道所认可，但他们同样追求着成就正果，可谁家的入门要求会是入魔呢？
白莲初现，普度众生的另一方面也可以称作波旬出世，魔染众生。
这样的功法怎么能被称为《白莲大法》呢？应该叫做《大自在天魔功》才对！
更何况悟色还取巧练成，想着自己练成的所谓“白莲”，悟色只觉得累了，毁灭吧。
砰砰砰……一阵敲门声突然响起。
九宫真人走进房间，看着赖床不起的悟色，无奈地摇了摇头，说道：“徒儿，练功要紧也得吃饭啊。今天怎么又不起来？”
悟色一个激灵，翻身坐起，揉了揉眼睛，嘴里嘟囔着：“师父啊，我练成了，只是这《白莲大法》真是古怪得很，徒弟一时有些恍惚。”
九宫真人微微一笑，温和地解释道：“这功法确实与众不同，它是我和你大师傅合着的正法。你得用心去体会其中的奥秘。”
悟色挠了挠头，也只能无奈应道:“是，师傅，我一定好好练功，勤加修习。”
看着听话的徒弟，九宫真人道:“好徒弟，起来，今天把早饭给你留着呢。”
事已至此，先吃饭吧，悟色赶紧起床跟着师傅去吃饭。
吃完饭，又去补上今天的早课后，悟色又把前两天没做的杂活干完了，就去找老道人聊聊自己练成了的事。
来到了静修室门口，悟色轻轻推开门，一眼就看到老道人正端坐在蒲团上闭目养神。他小心翼翼地走上前，恭恭敬敬地行礼，轻声说明了来意。
老道人缓缓睁开眼睛，脸上露出和蔼的笑容，示意悟色坐下，并关切地问道：“怎么了，你对《白莲大法》还有什么疑问吗？”
悟色点点头又摇摇头，还不等老道人提问，就对老道人说道:“大师傅，我昨天练成了，就是练的跟师傅有点不一样。”
老道人疑惑道:“不一样，怎么个不一样？”
悟色把自己昨天的作死行为说了一遍。
老道人静静地倾听着悟色的诉说，看着悟色的目光也越来越奇怪。
待悟色说完，老道人沉默了片刻，然后缓缓说道：“悟色你的想法，嗯，很好。然后你成功了，也不错，嗯。”
悟色看着老道人这没话找话的样子也知道自己干的有多离谱。
正想开口辩解，就听到老道人道:“对了，悟色，你现在感觉怎么样？”
“感觉挺好的，没什么问题。”悟色回道。
“既然这样，那你就先练着吧。”老道人道：“你是第三个练成《白莲大法》的。”
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